البته تفاوت در ديه يا نحوه پرداخت آن در برخي موارد مي‌تواند نوعي كيفر محسوب شود، همان طور كه در قتل عمد نوعي تغليظ وجود داشته و بايد شتري كه به عنوان ديه پرداخت مي‌شود سن آن از پنج سال گذشته و وارد سال ششم شده باشد و يا بايد در طي يك سال آن ديه پرداخت شود، ولي در قتل غيرعمد چنين نيست . پرداخت ديه در قتل خطايي محض توسط عاقله شاهد ديگري است كه اصل ديه جنبه كيفري ندارد.

[انواع شش گانه ديه و مفاد روايات ]

ب - مشهور فقهاي اهل سنت مي‌گويند: اصل در ديه صد شتر است و ساير انواع شش گانه به عنوان بدل صد شتر مي‌باشد. ولي مشهور قريب به اتفاق فقهاي شيعه هر شش نوع را اصل دانسته و مكلف را در انتخاب هركدام مخير مي‌دانند. روايات مسأله نيز مختلف و چند دسته است :

دسته اول : فقط صد شتر را به عنوان اصل در ديه قتل ذكر كرده است ; مانند روايت محمدبن علي بن حسين از امام باقر(ع) كه در آن آمده است : "... و سن في القتل مأة من الابل فأجري الله ذلك في الاسلام".[1]

---