..........................................................................................

---

رمضان متعمدا، فقال : ان رجلا أتي النبي 6 (وذكر قصة وقوعه علي أهله وحكم النبي 6 بثبوت الكفارة).[1]

وقوله (ع) في خبر المشرقي : "من افطر يوما من شهر رمضان متعمدا فعليه عتق رقبة مؤمنة ويصوم يوما بدل يوم"،[2] الي غير ذلك من الروايات .

ويستفاد من هذه الاخبار ثبوت الكفارة في كل ما صدق عليه عنوان المفطر ولا يتوهم انصرافه الي خصوص الاكل ونحوه ; اذ مضافا الي كونه بدويا يدفعه صحيحة جميل، حيث سئل فيها عن المفطر، فأجاب (ع) بما صدر عن النبي 6 في حكم الجماع ولم يناقش السائل بعدم ارتباط الجواب بالمسؤول عنه فتأمل، هذا. ولكن المذكور بخصوصه في أخبار الكفارات ستة : الجماع والامناء والبقاء علي الجنابة وايصال الغبار الي الحلق والاكل والشرب . والثلاثة الاخيرة مذكورة في خبر المروزي ،[3] ولو سلم عدم دلالة هذه الرواية علي ثبوتها في الاكل والشرب، فنقول : باء نهما القدر المتيقن من العمومات المشار اليها، مضافا الي الاجماع ولا سيما في المتعارف منهما. وكيف كان : فثبوت الكفارة في الستة المذكورة بلا اشكال وانما الاشكال في الاربعة الباقية .

فنقول : أما الكذب والارتماس، فالاقوي أيضا ثبوتها فيهما لوقوع التعبير بالافطار

---