..........................................................................................

---

اما أخبار المسألة :

الاولي : حسنة الحلبي أو صحيحته عن أبي عبدالله(ع)، قال : قلت : الصائم يمضغ العلك، قال : "لا".[1]

الثانية : رواية أبي بصير عنه (ع)، قال : سألته عن الصائم يمضغ العلك، قال : "نعم، ان شاء".[2]

الثالثة : صحيحة محمد بن مسلم، قال : قال أبوجعفر(ع): "يا محمد اياك أن تمضغ علكا فاني مضغت اليوم علكا وأنا صائم فوجدت في نفسي منه شيئا".[3]

وفي "المستمسك" تبعا "للجواهر" حمل الاولي علي الكراهة [4] بقرينة الاخيرتين مضافا الي دلالة للاصل وعموم قوله : "لا يضر الصائم ..."[5] علي الجواز.

أقول : الظاهر التفصيل بين ما اذا وجد طعمه وبين غيره والاعتبار أيضا يساعده وبه يجمع بين الحديثين الاولين ويجعل الثالث شاهدا له، اذ ظاهر التحذير التحريم ارشادا وعمل الامام (ع) كان بتخيل عدم وجدان طعمه، وبعد وجدانه حذر منه، هذا. مضافا الي ضعف الرواية الثانية والعرف المسامح أيضا يجد في نفسه ان تغير

---