(مسالة 50): الاقوي بطلان صوم |90| شهر رمضان بنسيان غسل الجنابة ليلا قبل

---

يقتضي عدمه، والمستفاد من الرواية هو اعتبار اتيان الغسل للصلاة واعتبار التقديم - لاحتمال اضرار الاصباح بالحدث - امر آخر لا دليل عليه . ولكن الاحوط هو التقديم لغسل الفجر ولغسل العشائين أيضا اذا لم يأت به في أول الليل .

اذ احتمال كون الاعتبار بعدم الاصباح بالحدث نظير الاصباح بحدث الجنابة والحيض والنفاس قوي جدا، فتأمل جيدا. والله أعلم بما هو الصواب .

حكم البقاء علي الجنابة نسيانا

|90| وقد أفتي به في "النهاية" و "المبسوط" و "المختلف" و "المنتهي"[1] وكثير من المتأخرين، بل نسب الي الاكثر وخالف فيه ابن ادريس، بل قال : "انه لم يقل بالبطلان أحد من محققي أصحابنا"،[2] ووافقه المحقق في "الشرائع" و "النافع"[3] ويدل علي البطلان خبر ابراهيم بن ميمون قال : سألت أبا عبدالله(ع) عن الرجل يجنب بالليل في شهر رمضان فنسي أن يغتسل حتي تمضي بذلك جمعة أو يخرج شهر رمضان ؟ قال : "عليه قضاء الصلاة والصوم".[4] وصحيحة الحلبي ، قال : سئل أبو عبدالله(ع) عن رجل أجنب في شهر رمضان فنسي أن يغتسل حتي خرج

---