قليل في أصحابنا، بل المشهور بينهم كونها مسافة بضم الرجوع حتي تحصل ثمانية فراسخ، و يعبرون عنها بالمسافة التلفيقية . ثم ان المشهور بين هذا المشهور تحقق التلفيق بشرط أن يكون الرجوع من يومه، و به أفتي جل القدماء من أصحابنا. نعم مقتضي ما حكي عن ابن أبي عقيل أنه قال بالتلفيق اذا كان الرجوع قبل العشرة ; و لكنه شاذ لم يعبا به أصحابنا.

طوائف أخبار المسالة

فلنذكر أخبار المسالة حتي يتضح الحق، و هي خمس طوائف :

أخبار الثمانية

الطائفة الاولي : ما تدل علي أن المسافة الموجبة للقصر بريدان، أو مسيرة يوم، أو بياض يوم، أو ثمانية فراسخ، أو أربع و عشرون ميلا علي اختلاف التعبيرات و ان كان مال الكل واحدا. و ظاهرها كونها بصدد بيان المسافة الواقعة بين المبدأ و المقصد، و بعبارة أخري مقدار بعد المسافر عن مبدأ سيره، و هي أخبار:

1 - ما رواه الصدوق عن زرارة و محمد بن مسلم أنهما قالا: قلنا لابي جعفر(ع): ما تقول في الصلاة في السفر؟ كيف هي و كم هي ؟ فقال : "ان الله عز و جل يقول : (و اذا ضربتم) (الي أن قال :) "و قد سافر رسول الله 6 الي ذي خشب، و هي مسيرة يوم من المدينة يكون اليها بريدان : أربعة و عشرون ميلا، فقصر و أفطر فصارت سنة ." الحديث .[1]

و قد ذكرناه في أول المسالة أيضا.

---