الهاشمي ، قال : سالت أبا عبدالله (ع)، عن الرجل يسافر من أرض الي أرض، و انما ينزل قراه وضيعته ؟ قال : "اذا نزلت قراك و أرضك فاتم الصلاة، و اذا كنت في غير أرضك فقصر." و رواه الشيخ أيضا باسناده عن سعد، عن أحمد بن محمد، عن الحسين بن سعيد، عن فضالة، عن أبان بن عثمان، عن اسماعيل بن الفضل .[1]

2 - ما رواه الكليني عن محمد بن الحسن و غيره، عن سهل بن زياد، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، قال : سالت الرضا(ع) عن الرجل يخرج الي ضيعته فيقيم اليوم و اليومين و الثلاثة، أيقصر ام يتم ؟ قال : "يتم الصلوة كلما أتي ضيعة من ضياعه ." و رواه الشيخ أيضا باسناده عن محمد بن يعقوب . و في قرب الاسناد عن أحمد بن محمد بن عيسي، عن ابن أبي نصر نحوه .[2]

3 - ما رواه الشيخ باسناده عن محمدبن علي بن محبوب، عن محمد بن عيسي، عن عمران بن محمد، قال : قلت لابي جعفر الثاني (ع): جعلت فداك، ان لي ضيعة علي خمسة عشر ميلا: خمسة فراسخ، فربما خرجت اليها فاقيم فيهاثلاثة أيام أو خمسة أيام أو سبعة أيام، فاتم الصلاة أم أقصر؟ فقال : "قصر في الطريق، و أتم في الضيعة ."[3]

4 - ما رواه الشيخ باسناده عن محمد بن أحمد بن يحيي، عن أحمد بن الحسن بن علي بن فضال، عن عمرو بن سعيد، عن مصدق بن صدقة، عن عمار بن موسي، عن أبي عبدالله (ع): في الرجل يخرج في سفر فيمر بقرية له أو دار فينزل فيها؟ قال : "يتم الصلاة ولو لم يكن له الا نخلة واحدة ولايقصر، و ليصم اذا حضره الصوم و هوفيها."[4]

فهذه الاخبار الاربعة تدل علي كون المرور بالملك مطلقا قاطعا للسفر، سواء

---