نام کتاب : البدر الزاهر نویسنده : منتظري، حسينعلي جلد : 1 صفحه : 161
في معني الاشتقان أنه معرب "دشتبان"، بمعني أمين البيادر من قبل السلطان . و في
الفقيه : "الاشتقان : البريد".[1]
أخبار المسالة
ثم ان صاحب الوسائل ذكر في الباب الذي عقده لهذه المسالة اثني عشر حديثا، ولكن بعضها مكررة كما لايخفي :
1 - ما رواه الكليني عن علي بن ابراهيم، عن أبيه ; و عن محمد بن يحيي، عن أحمد بن محمد بن عيسي ; و عن محمد بن اسماعيل،
عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد بن عيسي، عن حريز، عن زرارة، قال : قال أبو جعفر(ع): "أربعة قد يجب عليهم التمام في
سفر كانوا أوحضر: المكاري ، و الكري ، و الراعي ، و الاشتقان، لانه عملهم ." ورواه الشيخ و الصدوق أيضا، و قال الصدوق بعد
نقله : "وروي : الملاح".[2]
و الرواية من حيث السند في غاية الصحة، كما لايخفي .
2 - ما عن الخصال عن محمد بن موسي بن المتوكل، عن السعد آبادي ، عن أحمد بن أبي عبدالله، عن أبيه، عن ابن أبي عمير،
عن أبي عبدالله (ع)، قال : "خمسة يتمون في سفر كانوا أو حضر: المكاري ، و الكري ، و الاشقان - و هو البريد -، و الراعي ، و
الملاح، لانه عملهم ."[3]
[1] الفقيه 439/1; باب الصلاة في السفر، ذيل الحديث 1275. قال الشهيد(قده) في الذكري 260/: "و المراد بالكري في الرواية : المكتري . و قال بعض أهل اللغة : قد يقال الكري علي المكاري . و الحمل علي المغاير أولي بالرواية، لتكثر الفائدة، و أصالة عدم الترادف ." و قال أيضا: "الاشتقان هو: أمين البيادر. و قيل : البريد".
[2] الوسائل 515/5 (= ط. أخري 485/8)، الباب 11 من أبواب صلاة المسافر، الحديثان 2 و 3.
[3] المصدر السابق 517/5 (= ط. أخري 487/8)، والباب، الحديث 12. و فيه - بطبعتيه الحديثتين - زاد بعد ابن أبي عمير كلمة "رفعه"; و في الخصال / 302: "يرفعه". ولكن أسقطت الكلمة من طبعته القديمة ج 1 ص 549. و أثبتت الرواية في المتن من هذه الطبعة .
نام کتاب : البدر الزاهر نویسنده : منتظري، حسينعلي جلد : 1 صفحه : 161