و تفسير الاشتقان بالبريد لعله من كلام الصدوق . و يحتمل قريبا أن قوله : "و هو البريد" كان بعد قوله : "الكري"، و كان تفسيرا له، و كان ذكره بعد الاشتقان من أغلاط النساخ .

ثم ان الظاهر كون الرواية مرسلة، لان ابن أبي عمير من الطبقة السادسة، من أصحاب الرضا(ع)، فيبعد جدا روايته عن الصادق (ع) بلاواسطة .

3 - ما رواه الكليني عن علي بن ابراهيم، عن أبيه ; و عن محمد بن اسماعيل، عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن أبي عمير، عن هشام بن الحكم، عن أبي عبدالله (ع)، قال : "المكاري و الجمال الذي يختلف و ليس له مقام يتم الصلاة و يصوم شهر رمضان ." و رواه الشيخ أيضا باسناده عن محمد بن يعقوب . ورواه أيضا باسناده عن علي بن الحسن، عن السندي بن الربيع .[1]

4 - ما رواه الكليني عن محمد بن يحيي، عن محمد بن الحسين، عن صفوان بن يحيي، عن العلاء، عن محمد بن مسلم، عن أحدهما(ع)، قال : "ليس علي الملاحين في سفينتهم تقصير، و لاعلي المكاري ، و الجمال ." و رواه الصدوق أيضا باسناده عن محمدبن مسلم . و نحوه أيضا ما رواه الشيخ باسناده عن أحمد بن محمد، عن محمد بن عيسي، عن أبي المغرا، عن محمد بن مسلم، عن أحدهما(ع)، قال "ليس علي الملاحين في سفينتهم تقصير، و لاعلي المكارين، و لاعلي الجمالين ."[2]

5 - ما رواه الشيخ باسناده عن محمد بن علي بن محبوب، عن محمد بن أحمد العلوي ، عن العمركي ، عن علي بن جعفر، عن أخيه موسي، عن أبي عبدالله (ع)، قال : "أصحاب السفن يتمون الصلاة في سفنهم ."[3]

---