البحث في مقامين

الاول : هل يعتبر في المسافة التلفيقية عدم كون الذهاب أقل من أربعة أو لا؟

و علي فرض الاعتبار فهل يعتبر ذلك في الاياب أيضا أو لا؟ مثلا لو كان لبلد طريقان أحدهما خمسة و الاخر ثلاثة فذهب من أحدهما و رجع من الاخر فهل يثبت القصر مطلقا، أو يعتبر في ثبوته كون الذهاب من أبعد الطريقين ؟

و لو تردد في فرسخين أربع مرات بالذهاب و الاياب حتي حصل الثمانية فهل يكفي ذلك في ثبوت القصر أو لا يكفي ؟

الثاني : هل يشترط في التلفيقية أن يتحقق الذهاب و الاياب في يوم واحد أو لا؟ و بعبارة أخري : هل يشترط فيها كون الرجوع ليومه أو لا؟

اعتبار عدم كون الذهاب أقل من أربعة

أما المقام الاول فالحق فيه هو الاعتبار في جانب الذهاب دون الاياب، فيعتبر في الذهاب عدم كونه أقل من أربعة . و السر في ذلك أن أخبار الثمانية كانت ظاهرة في بيان المسافة الامتدادية الحاصلة بين المبدأ و المقصد و أن أقلها ثمانية، و أخبار الاربعة كانت ظاهرة في أن أقلها أربعة فتعارضتا جدا، و قد رفعنا اليد عن ظاهر كل منهما بسبب أخبار التلفيق . و الواجب في رفع اليد عن ظهورهما هو الاقتصار علي قدر ما يقتضيه الطائفة الثالثة، اذ لا يجوز رفع اليد عن الظهورات الا بقدر المزاحمات .

اذا عرفت هذا فنقول : ان أخبار الثمانية كانت ظاهرة في أمرين : أحدهما أن السير الذي يتحقق به السفر الموجب للقصر يجب أن يكون بمقدار ثمانية فراسخ . و ثانيهما أنه لا بد أن يكون ذلك علي نحو الامتداد بحيث يحصل به البعد عن مبدأ السير. و بعبارة أخري : يجب أن يكون البعد عن المبدأ أيضا بمقدار الثمانية .