كند. و اگر زياده يك شوط يا بيشتر است بنابر احتياط طواف را ادامه دهد تا چهارده شوط شود به قصد قربت مطلقه، يعني قصد وجوب يا استحباب نكند; و بعد دو ركعت نماز طواف به قصد طواف واجب بجا آورد بدون اينكه معين كند كه "واجب" طواف اول است يا دوم، و دو ركعت ديگر بعد از سعي صفا و مروه بجا آورد.

مسائل كم كردن از طواف يا قطع طواف

(مسأله 420) قطع كردن طواف مستحب هر چند بدون عذر باشد مانعي ندارد. بلكه در طواف واجب نيز دليل مورد اعتمادي بر حرمت قطع آن نيست ; هر چند احوط ترك است، مگر در صورت ضرورت يا احتياج .

(مسأله 421) اگر در بين طواف عمدا آن را رها كرد، پس اگر منافي طواف بجا نياورده و موالات عرفي آن نيز به هم نخورده است مي‌تواند همان طواف را تمام كند و طواف او صحيح است .

و اگر منافي طواف بجا آورده يا موالات عرفي آن به هم خورده است، پس اگر پيش از نصف بوده طواف او باطل است و بايد آن را از سر گيرد; و اگر بعد از نصف بوده بنابر احتياط آن را تمام كند و دوباره از سر گيرد.

(مسأله 422) اگر در بين طواف خسته شد مي‌تواند در محل طواف به مقداري كه موالات عرفي طواف به هم نخورد استراحت كند و بعد طواف را ادامه دهد.

(مسأله 423) اگر در بين طواف واجب عمدا آن را رها كند و داخل كعبه معظمه شود، پس اگر پيش از نصف طواف باشد طواف او باطل مي‌شود و بايد آن را از سر گيرد. و اگر پس از نصف باشد بنابر احتياط آن را تمام كند و نماز آن را نيز بخواند; ولي دوباره طواف و نماز را از سر گيرد.