طواف كند و پس از آن يك دور بدون قصد طواف براي تماشا يا تبرك يا پيدا كردن كسي مثلا بگردد طواف او صحيح است .

(مسأله 415) اگر در اثر ندانستن مسأله گمان كرد همين طور كه هفت شوط طواف شرعي است يك شوط هم طواف شرعي مستحب است، پس از اول يا در بين نيت كرد هشت شوط طواف كند كه هفت شوط آن طواف واجب باشد و يك شوط آن طواف مستحب جداگانه باشد، هفت شوط طواف او صحيح است ; هر چند خوب است آن را از سر گيرد. همچنين است اگر پس از تمام شدن هفت شوط با اين گمان يك شوط اضافه كند.

(مسأله 416) بنابر احتياط واجب در طواف واجب "قران" جايز نيست ; يعني جايز نيست پس از اتمام طواف واجب بدون اينكه نماز طواف فاصله شود يك طواف ديگر بجا آورد. ولي در طواف مستحبي "قران" بين آنها مانعي ندارد; پس جايز است چند طواف مستحبي به دنبال هم بجا آورد و بعد نمازهاي آنها را بخواند، هر چند بنابر مشهور كراهت دارد.

(مسأله 417) اگر يك شوط يا كمتر يا بيشتر بر طواف خود اضافه كند و قصدش اين باشد كه زياده را جزو طواف ديگر قرار دهد، از موارد قران حساب مي‌شود و حكم قران بر آن جاري است .

(مسأله 418) در طواف واجب اگر از اول يا در بين طواف، قصد قران كند، بنابر احتياط واجب بايد پس از مقداري فاصله كه موالات به هم بخورد طواف را از سر گيرد; و اگر بعد از تمام شدن طواف قصد طواف ديگر كند و آن را بجا آورد بنابر اقوي طواف اول او صحيح است، هر چند احوط اعاده است .

(مسأله 419) اگر از روي سهو و غفلت بر هفت شوط اضافه نمود، پس اگر زياده كمتر از يك شوط است آن را رها كند و بنابر مشهور و اقوي طواف او صحيح است ; ولي خوب است اعاده