لأنا عبدنا اللَّه لم نرج غيره‌* * * رجاء الجنان إذ أتانا زعيمها

نبي له في قومه إرث عزة* * * و أعراق صدق هذبتها أرومها

فساروا و سرنا فالتقينا كأننا* * * أسود لقاء لا يرجى كليمها

ضربناهم حتى هوى في مكرّنا* * * لمنخر سوء من لؤيّ عظيمها

فولوا و دسناهم ببيض صوارم‌* * * سواء علينا حلفها و صميمها

و قال كعب أيضا:

لعمر أبيكما يا ابني لؤيّ‌* * * على زهو لديكم و انتخاء

لما حامت فوارسكم ببدر* * * و لا صبروا به عند اللقاء

وردناه و نور اللَّه يجلو* * * دجى الظلماء عنّا و الغطاء

رسول اللَّه يقدمنا بأمر* * * من أمر اللَّه أحكم بالقضاء

فما ظفرت فوارسكم ببدر* * * و ما رجعوا إليكم بالسواء

فلا تعجل أبا سفيان و ارقب‌* * * جياد الخيل تطلع من كداء

بنصر اللَّه روح القدس فيها* * * و ميكال فيا طيب الملاء

و قال حسان بن ثابت قال ابن هشام و يقال هي لعبد اللَّه بن الحارث السهمي:

مستشعرى حلق الماذي يقدمهم‌* * * جلد النحيزة ماض غير رعديد

أعنى رسول إله الخلق فضله‌* * * على البرية بالتقوى و بالجود

و قد زعمتم بان تحموا ذماركم‌* * * و ماء بدر زعمتم غير مورود [1]

مستعصمين بحبل غير منجذم‌* * * مستحكم من حبال اللَّه ممدود

فينا الرسول و فينا الحق نتبعه‌* * * حتى الممات و نصر غير محدود

و اف و ماض شهاب يستضاء به‌* * * بدر أنار على كل الأماجيد

و قال حسان بن ثابت أيضا:

ألا ليت شعرى هل أتى أهل مكة* * * إبادتنا الكفّار في ساعة العسر

قتلنا سراة القوم عند مجالنا* * * فلم يرجعوا إلا بقاصمة الظهر

قتلنا أبا جهل و عتبة قبله‌* * * و شيبة يكبو لليدين و للنحر

قتلنا سويدا ثم عتبة بعده‌* * * و طعمة أيضا عند ثائرة القتر

[1] و بعده في ابن هشام:

ثم وردناه لم نسمع لقولكم‌* * * حتى شربنا رواء غير تصريد