و في يوم الثلاثاء عاشر ذي القعدة قلد أبو عبد اللَّه محمد بن على الدامغانيّ قضاء القضاة، و خلع عليه به، و ذلك بعد موت ابن ماكولا، ثم خلع الخليفة على الملك طغرلبك بعد دخوله بغداد بيوم، و رجع إلى داره و بين يديه الدبادب و البوقات.

و في هذا الشهر توفى ذخيرة الدين أبو العباس محمد بن الخليفة القائم بأمر اللَّه، و هو ولى عهد أبيه فعظمت الرزية به. و فيها استولى أبو كامل على بن محمد الصليحى الهمدانيّ على أكثر أعمال اليمن، و خطب للفاطميين، و قطع خطبة العباسيين. و فيها كثر فساد الغز و نهبوا دواب الناس حتى بيع الثور بخمسة قراريط. و فيها اشتد الغلاء بمكة و عدمت الأقوات، و أرسل اللَّه عليهم جرادا فتعوضوا به عن الطعام. و لم يحج أحد من أهل العراق.

و ممن توفى فيها من الأعيان‌

الحسن بن على‌

ابن جعفر بن على بن محمد بن دلف بن أبى دلف العجليّ قاضى القضاة، المعروف بابن ماكولا الشافعيّ، و قد ولى القضاء بالبصرة، ثم ولى قضاء القضاة ببغداد سنة عشرين و أربعمائة في خلافة المقتدر، و أقره ابنه القائم إلى أن مات في هذه السنة، عن تسع و سبعين سنة، منها في القضاء سبع و عشرون سنة، و كان صينا دينا لا يقبل من أحد هدية و لا من الخليفة، و كان يذكر أنه سمع من أبى عبد اللَّه بن مندة، و له شعر حسن فمنه:

تصابى برهة من بعد شيب* * * فما أغنى المشيب عن التصابي‌

و سود عارضيه بلون خضب* * * فلم ينفعه تسويد الخضاب‌

و أبدى للأحبة كل لطف* * * فما زادوا سوى فرط اجتناب‌

سلام اللَّه عودا بعد بدئ* * * على أيام ريعان الشباب‌

تولى عزمه يوما و أبقى* * * بقلبي حسرة ثم اكتئاب‌

على بن المحسن بن على‌

ابن محمد بن أبى الفهم أبو القاسم التنوخي، قال ابن الجوزي: و تنوخ اسم لعدة قبائل اجتمعوا بالبحرين، و تحالفوا على التناصر و التآزر، فسموا تنوخا. ولد بالبصرة سنة خمس و خمسين و ثلاثمائة، و سمع الحديث سنة سبعين، و قبلت شهادته عند الحكام في حداثته، و ولى القضاء بالمدائن و غيرها، و كان صدوقا محتاطا، إلا أنه كان يميل إلى الاعتزال و الرفض.

ثم دخلت سنة ثمان و أربعين و أربعمائة

في يوم الخميس لثمان بقين من المحرم عقد الخليفة على خديجة بنت أخى السلطان طغرلبك على صداق مائة ألف دينار، و حضر هذا العقد عميد الملك الكندري، وزير طغرلبك، و بقية العلويين‌