على بن مزيد- و كان رافضيا- قطع خطبة الخليفة، ثم روسل فأعادها. و في رمضان منها جاءت من الملك طغرلبك رسل شكر للخليفة على إحسانه إليه بما كان بعثه له من الخلع و التقليد، و أرسل إلى الخليفة بعشرين ألف دينار، و إلى الحاشية بخمسة آلاف، و إلى رئيس الرؤساء بألفي دينار، و قد كان طغرلبك حين عمر الري و خرب فيها أماكن وجد فيها دفائن كثيرة من الذهب و الجوهر، فعظم شأنه بذلك، و قوى ملكه بسببه.

و ممن توفى فيها من الأعيان‌

محمد بن محمد بن أحمد

أبو الحسن الشاعر البصروي، نسبة إلى قرية دون عكبرا يقال لها بصرى باسم المدينة التي هي أم حوران، و قد سكن بغداد، و كان متكلما مطبوعا، له نوادر، و من شعره قوله:

نرى الدنيا و شهوتها فنصبوا* * * و ما يخلو من الشهوات قلب‌

فلا يغررك زخرف ما تراه* * * و عيش لين الأعطاف رطب‌

فضول العيش أكثرها هموم* * * و أكثر ما يضرك ما تحب‌

إذا ما بلغة جاءتك عفوا* * * فخذها فالغنى مرعى و شرب‌

إذا اتفق القليل و فيه سلم* * * فلا ترد الكثير و فيه حرب‌

ثم دخلت سنة أربع و أربعين و أربعمائة

فيها كتبت تذكرة الخلفاء المصريين و أنهم أدعياء كذبة لا نسب لهم صحيحة إلى رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلم)، نسخا كثيرة، و كتب فيها الفقهاء و القضاة و الأشراف. و فيها كانت زلازل عظيمة في نواحي أرجان و الأهواز و تلك البلاد، تهدم بسببها شي‌ء كثير من العمران و شرفات القصور، و حكى بعض من يعتد قوله أنه انفرج إيوانه و هو يشاهد ذلك، حتى رأى السماء منه ثم عاد إلى حاله لم يتغير.

و في ذي القعدة منها تجددت الحرب بين أهل السنة و الروافض، و أحرقوا أماكن كثيرة، و قتل من الفريقين خلائق، و كتبوا على مساجدهم: محمد و على خير البشر، و أذنوا بحي على خير العمل، و استمرت الحرب بينهم، و تسلط القطيعي العيار على الروافض، بحيث كان لا يقر لهم معه قرار، و هذا من جملة الأقدار.

و فيها توفى من الأعيان.

الحسن بن على‌

ابن محمد بن على بن أحمد بن وهب بن شنبل بن قرة بن واقد، أبو على التميمي الواعظ، المعروف بابن المذهب، ولد سنة خمس و خمسين و ثلاثمائة، و سمع مسند الامام أحمد من أبى بكر بن مالك القطيعي عن عبد اللَّه بن الامام أحمد، عن أبيه، و قد سمع الحديث من أبى بكر بن ماسى و ابن شاهين و الدار قطنى و خلق، و كان دينا خيرا، و ذكر الخطيب أنه كان صحيح السماع لمسند أحمد من القطيعي‌