و أرجو الثواب بكتب الصلاة* * * على السيد المصطفى أحمدا

أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن سعيد

أبو العباس الأبيوردي، أحد أئمة الشافعية، من تلاميذ الشيخ أبى حامد الأسفراييني، كانت له حلقة في جامع المنصور للفتيا. و كان يدرس في قطيعة الربيع، و ولى الحكم ببغداد نيابة عن ابن الأكفاني، و قد سمع الحديث، و كان حسن الاعتقاد، جميل الطريقة، فصيح اللسان، صبورا على الفقر، كاتما له، و كان يقول الشعر الجيد، و كان كما قال تعالى‌ (يَحْسَبُهُمُ الْجاهِلُ أَغْنِياءَ مِنَ التَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُمْ بِسِيماهُمْ لا يَسْئَلُونَ النَّاسَ إِلْحافاً) توفى في جمادى الآخرة، و دفن بمقبرة باب حرب:

أبو على البندنيجي‌

الحسن بن عبد اللَّه بن يحيى، الشيخ أبو على البندنيجي، أحد أئمة الشافعية، من تلاميذ أبى حامد أيضا، و لم يكن في أصحابه مثله، تفقه و درس و أفتى و حكم ببغداد، و كان دينا ورعا. توفى في جمادى الآخرة منها أيضا.

عبد الوهاب بن عبد العزيز

الحارث بن أسد، أبو الصباح التميمي، الفقيه الحنبلي الواعظ، سمع من أبيه أثرا مسلسلا عن على «الحنان: الّذي يقبل على من أعرض عنه، و المنان الّذي يبدأ بالنوال قبل السؤال» توفى في ربيع الأول و دفن في مقبرة أحمد بن حنبل.

غريب بن محمد

ابن مفتى سيف الدولة أبو سنان، كان قد ضرب السكة باسمه، و كان ملكا متمكنا في الدولة، و خلف خمسمائة ألف دينار، و قام ابنه سنان بعده، و تقوى بعمه قرواش، و استقامت أموره، توفى بالكرخ سابور عن سبعين سنة.

ثم دخلت سنة ست و عشرين و أربعمائة

في محرمها كثر تردد الأعراب في قطع الطرقات إلى حواشي بغداد و ما حولها، بحيث كانوا يسلبون النساء ما عليهنّ، و من أسروه أخذوا ما معه و طالبوه بفداء نفسه، و استفحل أمر العيارين و كثرت شرورهم، و في مستهل صفر زادت دجلة بحيث ارتفع الماء على الضياع ذراعين، و سقط من البصرة في مدة ثلاثة نحو من ألفى دار. و في شعبان منها ورد كتاب من مسعود بن محمود بأنه قد فتح فتحا عظيما في الهند، و قتل منهم خمسين ألفا و أسر تسعين ألفا، و غنم شيئا كثيرا، و وقعت فتنة بين أهل بغداد و العيارين، و وقع حريق في أماكن من بغداد، و اتسع الخرق على الراقع، و لم يحج أحد من هؤلاء و لا من أهل خرسان.