و أمره فأحضر ألف دينار و بغلة و توقيعا له في كل شهر بعشرين ألف دينار، فدخل الرجل الحمام فقيرا و خرج منه غنيا، فرحمة اللَّه على الأجواد الجياد

و فيها توفى من الأعيان.

الشيخ أبو العباس‌

أحمد بن أبى الحسن على بن أبى العباس أحمد المعروف بابن الرفاعيّ، شيخ الطائفة الأحمدية الرفاعية البطائحية، لسكناه أم عبيدة من قرى البطائح، و هي بين البصرة و واسط، كان أصله من العرب فسكن هذه البلاد، و التف عليه خلق كثير، و يقال: إنه حفظ التنبيه في الفقه على مذهب الشافعيّ. قال ابن خلكان: و لأتباعه أحوال عجيبة من أكل الحيات و هي حية، و الدخول في النار في التنانير و هي تضطرم، و يلعبون بها و هي تشتعل، و يقال إنهم في بلادهم يركبون الأسود.

و ذكر ابن خلكان أنه قال و ليس للشيخ أحمد عقب، و إنما النسل لأخيه و ذريته يتوارثون المشيخة بتلك البلاد. و قال: و من شعره على ما قيل:

إذا جن ليلى هام قلبي بذكركم* * * أنوح كما ناح الحمام المطوق‌

و فوقى سحاب يمطر الهم و الأسى* * * و حتى بحار بالأسى تتدفق‌

سلوا أم عمرو كيف بات أسيرها* * * تفك الأسارى دونه و هو موثق‌

فلا هو مقتول ففي القتل راحة* * * و لا هو ممنون عليه فيطلق‌

و من شعره قوله:

أغار عليها من أبيها و أمها* * * و من كل من يدنو إليها و ينظر

و أحسد للمرآة أيضا بكفها* * * إذا نظرت مثل الّذي أنا انظر

قال: و لم يزل على تلك الحال إلى أن توفى يوم الخميس الثاني و العشرين من جمادى الأولى من هذه السنة.

خلف بن عبد الملك بن مسعود بن بشكوال‌

أبو القاسم القرطبي الحافظ المحدث المؤرخ، صاحب التصانيف، له كتاب الصلة جعله ذيلا على تاريخ أبى الوليد بن الفرضيّ، و له كتاب المستغيثين باللَّه، و له مجلدة في تعيين الأسماء المبهمة على طريق الخطيب، و له أسماء من روى الموطأ على حروف المعجم، بلغوا ثلاثة و سبعين رجلا، مات في رمضان عن أربع و ثمانين سنة.

العلامة قطب الدين أبو المعالي‌

مسعود بن محمد بن مسعود النيسابورىّ، تفقه على محمد بن يحيى صاحب الغزالي، قدم دمشق و درس بالغزالية و المجاهدية، و بحلب بمدرسة نور الدين و أسد الدين، ثم بهمدان، ثم رجع إلى دمشق و درس بالغزالية و انتهت إليه رياسة المذهب، و مات بها في سلخ رمضان يوم العيد سنة ثمان و سبعين‌