توفى في رجب منها و استمر ولده أبو بكر وزيرا للمعتمد بن عباد، حتى أخذ ابن ياسين قرطبة من يده في سنة أربع و ثمانين، فقتل يومئذ. قاله ابن خلكان.

كريمة بنت أحمد

ابن محمد بن أبى حاتم المروزية، كانت عالمة صالحة، سمعت صحيح البخاري على الكشميهني، و قرأ عليها الأئمة كالخطيب و أبى المظفر السمعاني و غيرهما.

ثم دخلت سنة أربع و ستين و أربعمائة

فيها قام الشيخ أبو إسحاق الشيرازي مع الحنابلة في الإنكار على المفسدين، و الذين يبيعون الخمور، و في إبطال المواجرات و هنّ البغايا، و كتبوا إلى السلطان في ذلك فجاءت كتبه في الإنكار.

و فيها كانت زلزلة عظيمة ببغداد ارتجت لها الأرض ست مرات. و فيها كان غلاء شديد و موتان ذريع في الحيوانات، بحيث إن بعض الرعاة بخراسان قام وقت الصباح ليسرح بغنمه فإذا هن قدمتن كلهن، و جاء سيل عظيم و برد كبار أتلف شيئا كثيرا من الزروع و الثمار بخراسان. و فيها تزوج الأمير عدة الدين ولد الخليفة بابنة السلطان ألب أرسلان «سفري خاتون» و ذلك بنيسابور، و كان وكيل السلطان نظام الملك، و وكيل الزوج عميد الدولة ابن جهير، و حين عقد العقد نثر على الناس جواهر نفيسة.

و ممن توفى فيها من الأعيان‌

زكريا بن محمد بن حيده‌

أبو منصور النيسابورىّ، كان يزعم أنه من سلالة عثمان بن عفان، و روى الحديث عن أبى بكر بن المذهب، و كان ثقة. توفى في المحرم منها و قد قارب الثمانين.

محمد بن أحمد

ابن محمد بن عبد اللَّه بن عبد الصمد بن المهتدي باللَّه، أبو الحسن الهاشمي، خطيب جامع المنصور، كان ممن يلبس القلانس الطوال، حدث عن ابن رزقويه و غيره، روى عنه الخطيب، و كان ثقة عدلا شهد عند ابن الدامغانيّ و ابن ماكولا فقبلاه توفى عن ثمانين سنة و دفن بقرب قبر بشر الحافى.

محمد بن أحمد بن شاره‌

ابن جعفر أبو عبد اللَّه الأصفهاني، ولى القضاء بدجيل، و كان شافعيا، روى الحديث عن أبى عمرو بن مهدي، توفى ببغداد و نقل إلى دجيل من عمل واسط، و اللَّه سبحانه أعلم.

ثم دخلت سنة خمس و ستين و أربعمائة

في يوم الخميس حادي عشر المحرم حضر إلى الديوان أبو ألوفا على بن محمد بن عقيل العقيلي الحنبلي، و قد كتب على نفسه كتابا يتضمن توبته من الاعتزال، و أنه رجع عن اعتقاد كون الحلاج‌