و كان يكسو في كل سنة قريبا من ألف فقير ثيابا و جبابا، و كذلك كان يكسو الأرامل و غيرهن من النساء، و كان يجهز البنات الأيتام و بنات الفقراء، و أسقط شيئا كثيرا من المكوس و الوظائف السلطانية عن بلاد نيسابور، و قرأها و هو مع ذلك في غاية التبذل و الثياب و الأطمار، و ترك الشهوات و لم يزل كذلك إلى أن توفى في هذه السنة، في بلدة مروالروز، تغمده اللَّه برحمته، و رفع درجته، و لا خيب اللَّه له سعيا.

أمين بن محمد بن الحسن بن حمزة

أبو على الجعفري فقيه الشيعة في زمانه‌

محمد بن وشاح بن عبد اللَّه‌

أبو على مولى أبى تمام محمد بن على بن الحسن الزينبي، سمع الحديث، و كان أديبا شاعرا، و كان ينسب إلى الاعتزال و الرفض، و من شعره قوله:

حملت العصا لا الضعف أوجب حملها* * * على و لا أنى نحلت من الكبر

و لكنني ألزمت نفسي حملها* * * لأعلمها أن المقيم على سفر

الشيخ الأجل أبو عمر عبد البر النمري‌

صاحب التصانيف المليحة الهائلة، منها التمهيد، و الاستذكار، و الاستيعاب، و غير ذلك.

ابن زيدون‌

الشاعر أحمد بن عبد اللَّه بن أحمد بن غالب بن زيدون أبو الوليد، الشاعر الماهر الأندلسى القرطبي، اتصل بالأمير المعتمد بن عباد، صاحب إشبيلية، فحظي عنده و صار مشاورا في منزلة الوزير، ثم وزر له و لولده أبى بكر بن أبى الوليد، و هو صاحب القصيدة الفراقية التي يقول فيها:

بنتم و بنا فما ابتلت جوانحنا* * * شوقا إليكم و لا جفت مآقينا

تكاد حين تناجيكم ضمائرنا* * * يقضى عليها الاسى لو لا تأسينا

حالت لبعدكم أيامنا فغدت* * * سودا و كانت بكم بيضا ليالينا

بالأمس كنا و لا نخشى تفرقنا* * * و اليوم نحن و لا يرجى تلاقينا

و هي طويلة و فيها صنعة قوية مهيجة على البكاء لكل من قرأها أو سمعها، لأنه ما من أحد إلا فارق خلا أو حبيبا أو نسيبا، و له أيضا:

بيني و بينك ما لو شئت لم يضع* * * سر إذا ذاعت الأسرار لم يذع‌

يا بائعا حظه منى و لو بذلت* * * لي الحياة بحظى منه لم أبع‌

يكفيك أنك لو حملت قلبي ما* * * لا تستطيع قلوب الناس يستطع‌

ته احتمل و استطل أصبر و عزهن* * * و ول أقبل و قل أسمع و مر أطمع‌