و الكفيل فهذا هو الولد الوحيد في الصورة و المعنى و لكن أين من يتفطن لهذا السر و أين من يحل بهذا المحل و المعنى لا يدركه و يحيط بعلمه الا كل نبيه نبيل* و قد أثنى اللَّه تعالى عليه و وصفه بالحلم و الصبر و صدق الوعد و المحافظة على الصلاة و الأمر بها لأهله ليقيهم العذاب مع ما كان يدعو اليه من عبادة رب الأرباب* قال تعالى‌ فَبَشَّرْناهُ بِغُلامٍ حَلِيمٍ فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قالَ يا بُنَيَّ إِنِّي أَرى‌ فِي الْمَنامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانْظُرْ ما ذا تَرى‌. قالَ يا أَبَتِ افْعَلْ ما تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِنْ شاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ‌ فطاوع أباه على ما اليه دعاه. و وعده بان سيصبر فوفى بذلك و صبر على ذلك. و قال تعالى‌ وَ اذْكُرْ فِي الْكِتابِ إِسْماعِيلَ إِنَّهُ كانَ صادِقَ الْوَعْدِ وَ كانَ رَسُولًا نَبِيًّا وَ كانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلاةِ وَ الزَّكاةِ وَ كانَ عِنْدَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا و قال تعالى‌ وَ اذْكُرْ عِبادَنا إِبْراهِيمَ وَ إِسْحاقَ وَ يَعْقُوبَ أُولِي الْأَيْدِي وَ الْأَبْصارِ. إِنَّا أَخْلَصْناهُمْ بِخالِصَةٍ ذِكْرَى الدَّارِ وَ إِنَّهُمْ عِنْدَنا لَمِنَ الْمُصْطَفَيْنَ الْأَخْيارِ. وَ اذْكُرْ إِسْماعِيلَ وَ الْيَسَعَ وَ ذَا الْكِفْلِ وَ كُلٌّ مِنَ الْأَخْيارِ و قال تعالى‌ وَ إِسْماعِيلَ وَ إِدْرِيسَ وَ ذَا الْكِفْلِ كُلٌّ مِنَ الصَّابِرِينَ وَ أَدْخَلْناهُمْ فِي رَحْمَتِنا إِنَّهُمْ مِنَ الصَّالِحِينَ‌ و قال تعالى‌ إِنَّا أَوْحَيْنا إِلَيْكَ كَما أَوْحَيْنا إِلى‌ نُوحٍ وَ النَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ وَ أَوْحَيْنا إِلى‌ إِبْراهِيمَ وَ إِسْماعِيلَ وَ إِسْحاقَ وَ يَعْقُوبَ وَ الْأَسْباطِ الآية. و قال تعالى‌ قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَ ما أُنْزِلَ إِلَيْنا وَ ما أُنْزِلَ إِلى‌ إِبْراهِيمَ وَ إِسْماعِيلَ وَ إِسْحاقَ وَ يَعْقُوبَ وَ الْأَسْباطِ الآية. و نظيرتها من السورة الأخرى. و قال تعالى‌ أَمْ تَقُولُونَ إِنَّ إِبْراهِيمَ وَ إِسْماعِيلَ وَ إِسْحاقَ وَ يَعْقُوبَ وَ الْأَسْباطَ كانُوا هُوداً أَوْ نَصارى‌ قُلْ أَ أَنْتُمْ أَعْلَمُ أَمِ اللَّهُ‌ الآية فذكر اللَّه عنه كل صفة جميلة و جعله نبيه و رسوله و برأه من كل ما نسب اليه الجاهلون. و أمر بأن يؤمن بما أنزل عليه عباده المؤمنون. و ذكر علماء النسب و أيام الناس أنه أول من ركب الخيل و كانت قبل ذلك وحوشا فآنسها و ركبها. و قد

قال سعيد بن يحيى الأموي في مغازيه حدثنا شيخ من قريش حدثنا عبد الملك بن عبد العزيز عن عبد اللَّه بن عمر أن رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و سلّم) قال‌ (اتخذوا الخيل و اعتبقوها فإنها مراث أبيكم إسماعيل)

و كانت هذه العراب وحشا فدعا لها بدعوته التي كان أعطى فأجابته و إنه أول من تكلم بالعربية الفصيحة البليغة و كان قد تعلمها من العرب العاربة الذين نزلوا عندهم بمكة من جرهم و العماليق و أهل اليمن من الأمم المتقدمين من العرب قبل الخليل.

قال الأموي حدثني على بن المغيرة حدثنا أبو عبيدة حدثنا مسمع بن مالك عن محمد بن على ابن الحسين عن آبائه عن النبي (صلّى اللَّه عليه و سلّم) أنه قال‌ «أول من فتق لسانه بالعربية البينة إسماعيل و هو ابن أربع عشرة سنة»

فقال له يونس صدقت يا أبا سيار هكذا أبو جرى حدثني. و قد قدمنا أنه تزوج لما شب من العماليق امرأة و أن أباه أمره بفراقها ففارقها* قال الأموي هي عمارة بنت سعد بن أسامة بن أكيل العماليقى* ثم نكح غيرها فأمره أن يستمر بها فاستمر بها و هي السيدة بنت مضاض بن عمرو الجرهميّ‌