عيانا للقاصي و الداني ما كان مخبّأ من سننهم في المخابئ خوفا من إظهارها و نشرها.

و أبو جعفر الثاني- روحي فداه- بقيامه بتوضيح ما تبهّم على المسلمين من أمور دينهم و بتمييزه لحقائق الشرع المبين عمّا عارضه من معارف مخالفيه يكون قد بسط للناس علمه، فارتووا من نميره العذب، و عينه الصافية، ما أغناهم عن الرجوع إلى غيره، فتتابعت الأسئلة عليه، و اكتظّ بابه بالسائلين، و أجاب في بعض الأندية سؤالات أعلامهم الأفذاذ، كقاضي القضاة يحيى بن أكثم، و فرّع مسائله فروعا كثيرة، فتحيّر و ملكه العجب العجاب، و إن كان قد سبقه إلى ذلك أبوه الكريم علي بن موسى الرضا (سلام الله عليه) ببرهة قليلة؛ إذ حضر في الأندية العلميّة الشهيرة التي أعدّها له المأمون و أتى من البيان بما عجب منه الحاضرون.

و كم كان علماء ذلك الزمان الذين لم تقع بأيديهم تفاصيل محاضر تلك الجلسات العلميّة العالية و الأسئلة و الأجوبة التي طرحت فيها، يتمنّون الظفر بنصوص مباحثاتها.

و على ذكر الندوات التي كانت تعقد في ذلك العصر نقول:

إنّا نشاهد اليوم بحمد اللّه و بعد قيام الثورة الإسلاميّة المباركة في مدينة قم المحروسة، بلدة العلم و الاجتهاد، و مبعث النور و الجهاد، نشاطات دراسيّة كبيرة، و مجالس علميّة هامّة تطرح فيها و تناقش، أهمّ المسائل الدينيّة و العلميّة، و يشارك فيها أفاضل طلّاب العلم و أساتذتهم و مدرّسيهم، و تأتينا بثمار طيّبة و نتائج حسنة، و قد نمت هذه المجالس و اتّسع نطاقها بعد مجي‌ء الثورة المباركة، و بفضل ما توليها من حماية و رعاية، و كان من آثارها الحميدة مساندتها لانعقاد المؤتمر العالمي لألفيّة الشيخ المفيد (قدس سره) فنأمل أن تكون: