والدجال.

القمي عن الباقر 7 قال ان علي بن ابي طالب 7 والوليد بن عقبة تشاجرا فقال الفاسق الوليد بن عقبة انا والله ابسط منك لسانا واحد منك شأنا وامثل جثوا في الكتيبة فقال علي 7 اسكت انما انت فاسق فانزل الله هذه الآيات.

وفي الاحتجاج عن الحسن المجتبى 7 في حديث له واما انت يا وليد ابن عقبة فوالله ما الومك ان تبغض عليا وقد جلدك في الخمر ثمانين جلدة وقتل اباك صبرا بيده يوم بدر ام كيف تسبه وقد سماه الله مؤمنا في عشر ايات من القرآن وسماك فاسقا وهو قول الله عز وجل افمن كان مؤمنا كمن كان فاسقا لا يستوون.

أقول : الاخبار مستفيضة من طريق العامة والخاصة بأن هذه الآيات نزلت في علي 7 والوليد.

[22] ومن اظلم ممن ذُكّر بآيات ربه ثم اعرض عنها فلم يتفكر فيها وثم لاستبعاد الاعراض عنها مع فرط وضوحها وارشادها الى اسباب السعادة بعد التذكير بها انّا من المجرمين منتقمون فكيف بمن كان اظلم من كل ظالم.

[23] ولقد اتينا موسى الكتاب فلا تكن في مرية من لقائه قيل من لقاء موسى 7 ربه في الاخرة.

كذا عن النبي 6 وجعلناه هدىً لبني اسرائيل

[24] وجعلنا منهم ائمة يهدون بامرنا لما صبروا وقريء بكسر اللام والتخفيف.

القمي قال كان في علم الله انهم يصبرون على ما يصيبهم فجعلهم ائمة.

وعن الصادق 7 عن ابيه عن آبائه : قال الأئمة في كتاب الله امامان قال الله تعالى وجعلنا منهم ائمة يهدون بامرنا لا بامر الناس يقدمون امر الله قبل امرهم وحكم الله قبل حكمهم الحديث وكانوا بآياتنا يوقنون لامعانهم فيها النظر