مبادئ ذلك و نتائجه، و يتلقى فيه مبادئ اللغة العربية و علومها و العلوم الأخرى التي تضع بيد الصغير مفاتيح النجح و الفوز و الخير في هذه الحياة و ما بعدها، و تغرس في قلبه و في نفسه محبة الخلق الرضي و أصول الطباع الكريمة المهذبة النافعة له في دينه و دنياه و يجب ان يتولى الولي و الثقات من معلميه و مرشديه صيانته عما يفسد الخلق و يشين الحياة و يضر بالدين أو العقيدة.

المسألة 22:

يجوز للولي أن يدفع الصبي الى من يثق بأمانته و بحسن سلوكه و معاملته ليعلمه بعض الصنائع أو يعوده على بعض الأعمال التي تنفعه في الحياة، أو يجعله أجيرا أو عاملا لديه في الأمور التي يمكنه القيام بها مقابل أجر معين في أوقات محددة، فيتعود بذلك على الكسب المحلل و الحفاظ على الوقت و أداء الواجب، و احترام العمل و احترام الناس.

المسألة 23:

إذا كان الصغير يتيما و كان إنفاق الولي عليه من مال الصغير نفسه فعليه مراعاة الاقتصاد و التوسط في ذلك بلا سرف و لا تقتير و أن يلاحظ شأن الصغير و شأن أمثاله في المجتمع و الشرف و المنزلة و في التمكن و عدمه في كل من الطعام و الشراب و اللباس و السكنى، و إذا زاد في الإنفاق على ما يقتضيه الحال كان ضامنا للزيادة التي أتلفها في إنفاقه، و إذا قتر في الصرف وجب عليه أن يحفظ للطفل ما تركه للتقتير.

المسألة 24:

إذا كان اليتيم من أفراد العائلة التي يكفلها الولي و يقوم بالإنفاق عليها جاز له أن يخلط اليتيم مع العائلة في مأكلهم و مشربهم و مسكنهم، و يصرف عليهم صرفا واحدا، ثم يوزع مجموع ما ينفقه على رؤوسهم بالمساواة، فينال اليتيم ما ينال أحدهم من حصة و يأخذها الولي من ماله، و جاز له أن يفرده في مأكله و مشربه و مسكنه، و أما اللباس فلا بد و ان يكون لكل فرد منهم ملبسه الخاص به، و كذلك إذا كان الولي يقوم بالإنفاق على عدة من اليتامى و كانوا من أسره واحدة أو كانوا متماثلين في الشأن و في التمكن، فيجوز للولي أن يخلط اليتامى كلهم في‌