وقال ابن أبي زمنين [١] : [البسيط]

وقال في المطمح : الفقيه أبو عبد الله محمد بن أبي زمنين فقيه متبتّل ، وزاهد لا منحرف إلى الدنيا ولا منفتل ، هجرها هجر المنحرف ، وحلّ أوطانه فيها محلّ المعترف ، لعلمه بارتحاله عنها وتفويضه [٣] ، وإبداله منها وتعويضه ، فنظر بقلبه لا بعينه ، وانتظر يوم فراقه وبينه ، ولم يكن له بعد ذلك بها اشتغال ، ولا في شعاب تلك المسالك إيغال ، وله تآليف [٤] في الوعظ والزهد وأخبار الصالحين تدلّ على تخليته عن الدنيا واتّراكه ، والتفلّت من حبائل الاغترار وأشراكه ، والتنقّل من حال إلى حال ، والتأهّب للارتحال ، ويستدلّ به على ذلك الانتحال ، فمنها قوله : [البسيط]

الموت في كلّ حين ينشر الكفنا

فذكر الأبيات ، انتهى.

وقال خلف بن هارون يمدح الحافظ أبا محمد بن حزم [٥] : [المتقارب]

[١] انظر المطمح ص ٤٩ ـ ٥٠.

[٢] في ج : «ألا يظن على معلومة حسنا».

[٣] في ب ، ه : «وتقويضه».

[٤] في ب : «وله تواليف».

[٥] انظر المطمح ص ٥٥ ـ ٥٦.