الخبر ، فانغمسنا في النعيم ، انغماس عرف الزهر في النسيم [١] ، ومرّ لنا يوم غضّ الدهر عنه جفنه ، حتى حسبناه عنوانا لما وعد الله تعالى به في الجنّة.

وشرب يوما مع أبي جعفر بن سعيد والكتندي الشاعر في جنة بزاوية غرناطة ، وفيها صهريج ماء قد أحدق به شجر نارنج وليمون وغير ذلك من الأشجار ، وعليه أنبوب ماء تتحرّك به صورة جارية راقصة بسيوف وطيفور رخام يصنع في أنبوبة الماء صورة خباء ، فقالوا : نقتسم [٢] هذه الأوصاف الثلاثة ، فقال أبو جعفر يصف الراقصة : [الطويل]

وقال ابن نزار في خباء الماء : [الطويل]

وقد قيل : إنّ هذه الأبيات صنعها بمحضر الأمير أبي عبد الله بن مردنيش ملك شرق الأندلس ، وإنه لمّا ألجأته الضرورة أن يرتجل في مثل ذلك شيئا ، وكانت هذه عنده معدّة ، فزعم أنه ارتجلها ، قال أبو عمر بن سعيد [٥] : وهذا هو الصحيح ، فإنه ما كانت عادته أن يخاطب عمي أبا جعفر بخير الأنام ؛ فإنّ كلّ واحد منهما كفؤ الآخر.

وقال الكتندي : [الوافر]

[١] العرف ـ بفتح العين وسكون الراء ـ الرائحة الطيبة.

[٢] في ه : «نتقسّم».

[٣] لا تعيا : لا تتعب.

[٤] خلت : حسبت. وتلفّت : تتلفّت ، حذف إحدى التاءين.

[٥] في ب : «أبو عمرو بن سعيد».

[٦] اللجين : الفضة.