في مؤلف أفرده بذكر المقام :

الأول : أن عمر رضي‌الله‌عنه أول من أخره [١].

الثاني : أن المقام كان في زمن إبراهيم 7 بمكانه اليوم ، ثم نقل في الجاهلية فألصق بالبيت ، وبقي كذلك زمن النبي 6 وأبي بكر رضي‌الله‌عنه إلى زمن عمر رضي‌الله‌عنه حتى رده إلى هذا الموضع.

الثالث : أن الناقل له النبي 6 [٢] من عند البيت إلى هذا الموضع.

الرابع : أن عمر رضي‌الله‌عنه نقل المقام أوّلا إلى موضعه ، فلما أخذه السيل أعاده إلى موضعه بعد سؤاله عن موضعه.

الخامس : أن المقام كان في موضعه هذا زمن إبراهيم 7 ، وبقي على ذلك إلى سيل أم نهشل ، فأعاده عمر رضي‌الله‌عنه إلى محلّه الذي كان فيه».

وأطال [٣] في الاستدلال لكل وجه ، فراجعه إن شئت ، فليس هذا محله.

قلت : وبقي أن يسأل [٤] ، لو نقل هذا المقام إلى موضع آخر من

[١] في (ب) «أخذه». وهو خطأ.

[٢] أضاف ناسخ (د) «كان يصلي خلفه وهو موقف؟!» ولا لزوم لذلك.

[٣] أي ابن الجزري.

[٤] في النسخ الثلاث الأولى «السيل». والاثبات من (د).