استخلف على مكة هبيرة بن شبل ـ وهو أول من صلى بمكة جماعة بعد الفتح».

وجمع العلامة الفاسي [١] بين الروايات الثلاث : «أن عتابا جعل أميرا ، ومعاذا إماما وفقيها ، واشترك هبيرة مع معاذ في الإمامة ، ولا يعارض هذا كون هبيرة (أول من صلى بمكة جماعة بعد الفتح ، لإمكان أن يكون حضر وقت الصلاة وهبيرة حاضر ومعاذ غائب) [٢] ، فتقدم هبيرة وصلى بالناس ليحصل فضيلة أول الوقت ، ثم حضر معاذ وصلى بمن لم يدرك الصلاة مع هبيرة».

وهذا أحسن من جعل الأخبار متعارضة.

قال القاضي ابن جار الله [٣] : «وقد أجاد الفاسي ، فإن ولاية [٤] عتاب مما بلغ مبلغ التواتر».

وقال الزبير بن بكار [٥] : «حدثني محمد بن سلام عن حماد بن سلمة عن الكلبي في قوله تعالى : (وَاجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْكَ سُلْطاناً نَصِيراً)[٦] ـ قال : عتاب بن أسيد» ـ انتهى ـ.

ولم يزل عتاب واليا على مكة إلى أن مات ، وكانت وفاته بمكة يوم وفاة أبي بكر الصديق 6 بالمدينة [٧] ، وقيل يوم ورود مكة نعي [٨] أبي

[١] الفاسي ـ شفاء الغرام ٢ / ٢٥٣.

[٢] ما بين قوسين سقط من (ب) ، (ج) وبدله «حاضرا ومعاذ غائبا».

[٣] ابن ظهيرة ـ الجامع اللطيف ص ١٧٦.

[٤] في (ج) «رواية».

[٥] انظر : ابن حجر ـ الاصابة ٢ / ٤١٥.

[٦] سورة الاسراء الآية ٨٠.

[٧] ابن الأثير ـ أسد الغابة في معرفة الصحابة ٣ / ٥٥٦.

[٨] كتب ناسخ (د) «لقي أبي بكر» ثم شطبها وذكر في الهامش «لعله خبر وفاة أبي بكر».