من ولاة الحرم أنهم يوقفون المشدين صفين وسط الطواف ، حتى يكلد أن ينقطع الطواف ، ولا ينتبهون [١] لإيقاف مشدين على فرجتي الحجر في مثل هذه الليلة يمنعون الناس من هذه البدعة.

وعلى كل حال فان الناس واقعون [٢] في استدبار القبلة في [٣] ليالي الختوم للأئمة الأربعة ، ألا ان هذه (الجهمية أضل) [٤] وأبدع ، والله الموفق للصواب.

وصح أنه 6 (صلى فيه) [٥].

[الحفرة المرخمة]

وأما الحفرة التي في وجه الكعبة :

فذكر العزّ بن عبد السلام أنها المكان الذي صلى فيه جبريل بالنبي 6 الصلوات الخمس حين فرضها الله تعالى على أمته ـ قاله ابن جماعة ، ولم أر ذلك لغيره [٦].

وتقدم أن المقام كان في مقدار نصفها من جهة الباب ، وأن النبي 6 صلى عنده ركعتي الطواف.

[١] في (ب) «يتهمون» ، وفي (ج) «يتهمون. والاثبات من (أ) ، (د).

[٢] في (أ) ، (ب) ، (د) «واقعين : والاثبات من (ج).

[٣] سقطت من (ج).

[٤] ما بين قوسين في (أ) «الجهة أخضع» ، وفي (ب) «الجمعية أضل» ، وفي (د) «الجهة أفضع». والاثبات من (ج). والجهمية تطبق على القدرية وهم في الأصل أتباع الجهم بن صفوان. والصحيح «الجهة أفظع» أي جهة إمام الحنفي ـ الحجر ـ.

[٥] ما بين قوسين سقط من (ب).

[٦] عز الدين بن جماعة في منسكه. وانظر الفاسي ـ شفاء الغرام ١ / ٣٥٥ ، ابن ظهيرة ـ الجامع اللطيف ٨٧.