وخرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه» [١]. وفي رواية عنه : «من قام تحت مثعب الكعبة" [٢].

وقال عثمان رضي‌الله‌عنه لأصحابه يوما [٣] : «ما زلت قائما على باب الجنة» ـ وكان قائما تحت الميزاب يدعو عنده ـ وفيه قبر إسماعيل عليه / ٤٦ السلام / كما يأتي [٤].

[بدعة][٥]

وينبغي الاحتراز عما يفعله جهلة العوام من وقوفهم في فتحتي الحجر للسلام على النبي 6 واستدبارهم الكعبة ، والأدب استقبال الكعبة.

قلت : وأضر [٦] من هذا : ان كثيرا من الجهلة في رمضان يمتليء بهم الحجر ليلة ختم إمام الحنفي ، فيستقبلون الإمام للنظر إليه وإلى صلاته ويستدبرون الكعبة ، حتى أن بعضهم يأتي بابنه فيجلسه على جدار الحجر وهذا من البدع المنكرة يقّظ الله لحسمه [٧] أهل الخير ـ. والعجب

[١] ابن ظهيرة ـ الجامع اللطيف ٨٩ ، الفاسي ـ شفاء الغرام ١ / ٣٥٠.

[٢] العبارة في (أ) ، (ب) ، (ج) «ما قام شعب الكعبة». وعلق ناسخ (ج) بقوله : هكذا في الأصل. وعند الفاسي وابن ظهيرة «من قام تحت مثعب الكعبة ودعا أستجيب له ، وخرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه». أخرجه الأزرقي ١ / ٢٣. انظر : ابن ظهيرة ص ٨٩ ، الفاسي ـ شفاء الغرام ١ / ٣٥٠ ، وذكروا أن المثعب هو مجرى الماء وسيله ويعني هنا ميزاب الكعبة.

[٣] الجامع اللطيف ص ٨٩.

[٤] في هذا الكتاب. وقبر أمه هاجر. الجامع اللطيف ص ٨٩.

[٥] من شفاء الغرام للفاسي ١ / ٣٥١. وسكت عنها السنجاري ولكنه لا يؤيد الرأي كما هو واضح في السياق.

[٦] في (ج) «وآخر».

[٧] بياض في (د).