وقال في الكشاف [١] في تفسير سورة العنكبوت في الحث على المهاجرة إذا احتيج إليها ما نصه [٢] :

«ولعمري ان البقاع تتفاوت في ذلك التفاوت الكثير ، ولقد جربنا وجرب أولونا ، فلم نجد فيما درنا وداروا أعون على قهر النفس وعصيان الشهوة ، وأجمع [للقلب][٣] المتلفت [٤] ، وأضمّ للهمّ المنتشر ، وأحثّ على القناعة ، وأطرد للشيطان [٥] ، وأبعد من كثير من الفتن ، وأضبط للأمر الديني في الجملة من سكنى [٦] حرم الله (وجوار بيت الله) [٧]. فلله [٨] الحمد على ما سهل من ذلك ، وقرب ، ورزق من الصبر ، وأوزع من الشكر». ـ انتهى ـ.

ولشيخ مشايخنا العلامة الشهاب الخفاجي [٩] من المتأخرين :

[١] للزمخشري الخوارزمي. انظر : الفاسي ـ شفاء الغرام ١ / ١٣٦ ـ ١٣٧.

[٢] وجاء عند الزمخشري في عرضه لتفسير الآية : (يا عِبادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا ، إِنَّ أَرْضِي واسِعَةٌ فَإِيَّايَ فَاعْبُدُونِ). العنكبوت الآية ٥٦. الكشاف ٣ / ٤٦٠ ـ ٤٦١.

[٣] الاثبات من الكشاف للزمخشري ٣ / ٤٦١.

[٤] في (ب) «التقلب».

[٥] أضاف ناسخ (ب) كلمة «الشهوة» بدون داع لذلك.

[٦] في (أ) ، (ج) ، (د) «سكن». والاثبات من (ب) ، والكشاف للزمخشري ٣ / ٦١.

[٧] في شفاء الغرام : «وتغشاء جوار بيته».

[٨] في (ب) " ولله».

[٩] الشهاب الخفاجي : أحمد بن محمد بن عمر ـ شهاب الدين الخفاجي المصري ، قاضي القضاة وصاحب التصانيف في الأدب واللغة. توفي سنة ١٠٦٩ ه‌. انظر : الزركلي ـ الاعلام ١ / ٢٣٨ ـ ٢٣٩. له «ريحانة الالبا».

[١٠] في (أ) «غنى». وفي (ب) «غنا».