وقد نظمت في اشتباه الكلم

أرجوزة كاللّؤلؤ المنتظم

لقّبتها هداية المرتاب

وغاية الحفّاظ والطّلّاب

أودعتها مواضعا تخفى على

تالي الكتاب وتريح من تلا

رتّبتها على حروف المعجم

فأفصحت عن كلّ أمر مبهم

[١٤٢ / آ] فإن أردت علم لفظ مشكل

فانظر إلى الحرف الّذي في الأوّل

فإنّه باب من الأبواب

وفيه ما رمت بلا آرتياب [١]

ولا تعدّ أوّلا مزيدا

إلّا إذا كان هو المقصودا

واقرأ (فَأَنْزَلْنا) ـ باي البقره

(عَلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا) محبّره [٢]

لكن (فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمُ)[٣] جاء في

سورة الآعراف يقينا فآعرف

وآخر الآية (يَفْسُقُونَ)

فيها ، وفي الأعراف (يَظْلِمُونَ) [٤]

وجاء (إِبْلِيسَ أَبى وَاسْتَكْبَرَ)[٥]

فيها ، وفي (صاد) أبى ما ذكرا [٦]