responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : رحلة العبدري نویسنده : أبو عبدالله العبدري    جلد : 1  صفحه : 541

ومع (وَما أُنْزِلَ) ـ قل ـ (إِلَيْنا) [١]

وآل عمران بها (عَلَيْنا)[٢]

ثمّ مرّ على الحروف واحدا واحدا إلى آخرها ، فقال في حرف الياء :

واقرأ (وَلا يُؤْخَذُ مِنْها عَدْلٌ)

من بعد(لا يُقْبَلُ مِنْها) واتل [٣]

وقبل : (لا تَنْفَعُها شَفاعَةٌ)[٤]

هذا على قراءة الجماعه

إلّا على قراءة المكّيّ

فإنّه بالتّاء ، والبصريّ [٥]

(يُذَبِّحُونَ)[٦] مفرد في البقره

وزد بإبراهيم واوا مظهره [٧]

واقرأه في الأعراف (يَقْتُلُونَ) ٨)

وأفت إن جاؤوك يسألون

ثمّ أتمّ الحروف [٩] فقال :


[١] من قوله تعالى في سورة البقرة ، من الآية ٣٦(قُولُوا آمَنَّا بِاللهِ وَما أُنْزِلَ إِلَيْنا).

[٢] في ط : أنزلنا. وجاء في سورة آل عمران ، من الآية ٨٤(قُلْ آمَنَّا بِاللهِ وَما أُنْزِلَ عَلَيْنا).

[٣] من قوله تعالى في سورة البقرة ، من الآية ٤٨(وَلا يُقْبَلُ مِنْها شَفاعَةٌ وَلا يُؤْخَذُ مِنْها عَدْلٌ ...).

[٤] في سورة البقرة ، من الآية ١٢٣(وَلا يُقْبَلُ مِنْها عَدْلٌ وَلا تَنْفَعُها شَفاعَةٌ ...).

[٥] المكّي هو ابن كثير ، والبصري هو أبو عمرو بن العلاء ، وقد قرأ ا ولا تقبل منها شفاعة بالتاء ، وقرأ باقي السبعة(وَلا يُقْبَلُ مِنْها) بالياء.

[٦] في سورة البقرة ، من الآية ٤٩(يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذابِ يُذَبِّحُونَ أَبْناءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِساءَكُمْ).

[٧] في سورة إبراهيم ، من الآية ٦(يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذابِ وَيُذَبِّحُونَ أَبْناءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِساءَكُمْ).

[٨] في سورة الأعراف ، من الآية ١٤١(يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذابِ يُقَتِّلُونَ أَبْناءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِساءَكُمْ).

قرأ نافع (يَقْتُلُونَ) بالتخفيف ، وقرأ الباقون بالتشديد. انظر حجة القراءات ٢٩٤.

[٩] في الأصل : الحرف.

نام کتاب : رحلة العبدري نویسنده : أبو عبدالله العبدري    جلد : 1  صفحه : 541
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست