للفخر تساكن. شرفت مكّة بمولده ومحتده ، ولكنّ مدار الأمر على الختام. يا له محلا هو [١] لسلك الدّنيا واسطة ، [٢] فدع عنك الشّام وحمصه والعراق وواسطه ، [٣] به تمسي القلوب مقسطة [٤] وقد أصبحت قاسطة [٥] ، وبه تحطّ أوزار من قطن أوزار ، وتمّحي الآثام [٦]. ما في الأرض أحلى منه حلى وأوصافا ، فانظر به محلّ ناظر التزم إنصافا ، أقعدني القصور عن حقّه وإن كنت وصّافا ، فأخلف إلى خلف ، وقدم [٧] تقدّمني قدّام. فضاء أفيح يقطع البازل الفنيق ، [٨] ومسرح للفضائل يزري بالروّض الأنيق ، وفخر كما التهبت نار في رأس نيق ، فعدّ عن نار غالب [٩] وفخر همّام. [١٠] عشا إليها [١١] من هو من نسب التّوفيق عريق. وعشا عنها [١٢] من هو في [١٠٨ / ب] بحر الخذلان غريق ، لمّا لاحت وأوضحت الطّريق ، شجي [١٣] العدّو بالرّيق ، وعشا بسناها فخبط في ليل الظّلام. واشوقاه إلى تلك العرصات ، أترى لي عودة إليها قبل الممات ، وهل تبرد بها الأحشاء من سموم الزّفرات ، ويقضى لي المقام بذلك المقام : [الوافر]

[١] ليست في ت وط.

[٢][٢] ـ سقط من ت.

[٣] المسقط : العادل ، قال تعالى في سورة الحجرات ٩ : (وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ).

[٤] القاسط : الجائر. قال تعالى في سورة الجن ١٤ : (وَأَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ وَمِنَّا الْقاسِطُونَ).

[٥] في ط : وتحمى الآثار.

[٦] في ط : وقد.

[٧] الفنيق : الفحل المكرم الذي لا يهان ولا يركب.

[٨] غالب هو أبو الفرزدق ، وكان كريما ، وثمّة كناية عن الكرم بقول العبدري : نار غالب.

[٩] همّام بن غالب بن صعصعة : الفرزدق الشاعر توفي سنة ١١٠ ه‌ ، وكان مشهورا بالفخر.

[١٠] ـ في ت : عليه.

[١١] ـ عشا إليها : قصدها ، وعشاعنها : غفل وأعرض.

[١٢] ـ شجي : غصّ.