أبي عبد الله (عليه السلام) قال: ما تروي هذه الناصبة فقلت: جعلت فداك في ما ذا؟

فقال في أذانهم و ركوعهم و سجودهم فقلت: إنهم يقولون: إن أبي بن كعب رآه في النوم فقال: كذبوا فإن دين الله أعز من أن يرى في النوم الحديث.

الكافي- عنه عن أبيه عن ابن أبي عمير عن سعد بن أبي خلف عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: الرؤيا على ثلاثة وجوه بشارة من الله للمؤمن و تحذير من الشيطان و أضغاث أحلام.

الكافي- العدة عن أحمد بن محمد بن خالد عن أبيه عن النضر بن سويد عن درست بن أبي منصور عن أبي بصير قال قلت لأبي عبد الله (عليه السلام):

الرؤيا الصادقة و الكاذبة مخرجهما من موضع واحد قال: صدقت أما الكاذبة المختلفة فإن الرجل يراها في أول ليله في سلطان المردة و الفسقة و إنما هي شيء يخيل إلى الرجل و هي كاذبة مخالفة لا خير فيها و أما الصادقة إذا رآها بعد الثلثين من الليل مع حلول الملائكة و ذلك قبل السحر فهي صادقة لا تتخلف إن شاء الله إلا أن يكون جنبا أو ينام على غير طهور و لم يذكر الله عز و جل حقيقة ذكره فإنها تختلف و تبطئ على صاحبها.

توحيد المفضل- عن الصادق (عليه السلام) في أواخر المجلس الأول قال:

فكر يا مفضل في الأحلام كيف دبر الأمر فيها فمزج صادقها بكاذبها فإنها لو كانت كلها تصدق لكان الناس كلهم أنبياء و لو كانت كلها تكذب لم يكن فيها منفعة بل كانت فضلا لا معنى له فصارت تصدق أحيانا فينتفع بها الناس في مصلحة يهتدى بها أو مضرة يحذر منها و تكذب كثيرا لئلا يعتمد عليها كل الاعتماد.

باب- إباحة الطيبات و تحريم الخبائث.

قال الله تعالى (يٰا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبٰاتِ مٰا رَزَقْنٰاكُمْ) و قال تعالى: (قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللّٰهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبٰادِهِ وَ الطَّيِّبٰاتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيٰاةِ الدُّنْيٰا خٰالِصَةً يَوْمَ الْقِيٰامَةِ) و قال تعالى: (يَسْئَلُونَكَ مٰا ذٰا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبٰاتُ).

الكافي- علي بن إبراهيم عن أبيه عن أحمد بن محمد بن أبي نصر و عن عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد عن إبراهيم بن محمد الثقفي عن محمد بن مروان جميعا عن أبان بن عثمان عمن ذكره عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: إن الله تبارك و تعالى أعطى محمدا صلى الله عليه و آله شرائع نوح و إبراهيم و موسى و عيسى التوحيد و الإخلاص و خلع الأنداد و الفطرة الحنيفية السمحة