و هذا استعمال شائع وارد في الآيات والروايات، كقوله تعالى: { فلا رفث و لا فُسُوق و لا جِدال فِي الْحجِّ } [1]و«لا رهبانيّة في الإسلام»[2]و«لا نجش‌[3]في الإسلام»[4]و«لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق»[5]و«لا سبق إلاّ في حافر أو نصل»[6].
فدعوى صاحب الكفاية[7]عدم تعاهده في مثل هذا التركيب وإنّما المتعاهد هو الإخبار بوقوع شي‌ء في مقام طلبه، كما في«يعيد صلاته» و«يتوضّأ»أو الإخبار عن عدم شي‌ء بجملة فعليّة في مقام النهي عنه، كقوله تعالى: { لا يمسُّهُ إِلاّ الْمُطهّرُون } [8]من الغرائب.