responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : فرائد الأصول نویسنده : الشيخ مرتضى الأنصاري    جلد : 3  صفحه : 27
أو طهارة شئ أو رطوبة ثوب [1] أو نحو ذلك - وقد يكون عدميا.
وهو على قسمين:
أحدهما: عدم اشتغال الذمة بتكليف شرعي، ويسمى عند بعضهم [2] ب‌: " البراءة الأصلية " و " أصالة النفي ".
والثاني: غيره، كعدم نقل اللفظ عن معناه، وعدم القرينة، وعدم موت زيد ورطوبة الثوب وحدوث موجب الوضوء أو الغسل، ونحو ذلك.
ولا خلاف في كون الوجودي محل النزاع.
وأما العدمي، فقد مال الأستاذ [3] (قدس سره) إلى عدم الخلاف فيه، تبعا لما حكاه عن أستاذه السيد صاحب الرياض (رحمه الله): من دعوى الإجماع على اعتباره في العدميات. واستشهد على ذلك - بعد نقل الإجماع المذكور - باستقرار سيرة العلماء على التمسك بالأصول العدمية، مثل:
أصالة عدم القرينة والنقل والاشتراك وغير ذلك، وببنائهم هذه المسألة على كفاية العلة المحدثة للإبقاء.


[1] في (ر) بدل " طهارة شئ أو رطوبة ثوب ": " طهارته أو رطوبته "، وفي
(ت)، (ص) و (ه‌): " طهارته أو رطوبة ثوب ".
[2] مثل المحقق في المعتبر 1: 32، والشهيد الأول في القواعد والفوائد 1: 132،
والشهيد الثاني في تمهيد القواعد: 271، والفاضل الجواد في غاية المأمول
(مخطوط): الورقة 128، والمحدث البحراني في الدرر النجفية: 34، والحدائق
1: 51.
[3] هو المحقق شريف العلماء المازندراني، انظر تقريرات درسه في ضوابط الأصول:
351.


نام کتاب : فرائد الأصول نویسنده : الشيخ مرتضى الأنصاري    جلد : 3  صفحه : 27
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست