المسألة الأولى هل التجري- بما هو تجر- حرام شرعا، أم لا؟

و هذا يرجع إلى أن هذا العنوان الّذي لا تخلف له عن الواقع، يكون محرما في الشريعة، كسائر العناوين المحرمة، أم لا، وجهان.

و أما توهم: أن التجري من الانتزاعيات، فلا يقبل التحريم، فهو فاسد، لأن القدرة على المنشأ و مبادئه، تكفي لتحريمه.

و أما توهم: أن تحريم التجري- كتحريم العصيان- مما يستلزم العقوبات غير المتناهية، و يستتبع الخلود [1]، فهو في محله حسب المذاق العقلائي، و أما حسب الإدراك العقلي، فقد فرغنا من إمكانه في وجه خاص‌ [2].

هذا مع أنه يمكن أن يكون المحرم التجري الاصطلاحي، دون التجري المشترك بينه و بين العصيان، و النهي المتعلق بالتجري يكون مخالفته عصيانا، لا تجريا حسب الاصطلاح، فلا ينبغي الخلط بين التجري و العصيان، كما يستشم من‌

[1]- تهذيب الأصول 2: 11.

[2]- تقدم في الصفحة 47- 48.