[مسألة: 1 القطعة المبانة من الحي بحكم الميت في وجوب الغسل بمسها]

مسألة: 1 القطعة المبانة من الحي بحكم الميت في وجوب الغسل بمسها إذا اشتملت على العظم دون المجردة عنه، و الأحوط إلحاق العظم دون المجرد باللحم المشتمل عليه، و أما القطعة المبانة من الميت فكل ما كان يوجب مسه الغسل في حال الاتصال يكون كذلك حال الانفصال.

[مسألة: 2 الشهيد كالمغسل، فلا يوجب مسه الغسل‌]

مسألة: 2 الشهيد كالمغسل، فلا يوجب مسه الغسل، و كذا من وجب قتله قصاصا أو حدا فأمر بتقديم غسله ليقتل.

[مسألة: 3 إذا مس ميتا و شك في أنه قبل برده أو بعده لا يجب الغسل‌]

مسألة: 3 إذا مس ميتا و شك في أنه قبل برده أو بعده لا يجب الغسل، بخلاف ما إذا شك في انه كان شهيدا (1) أو غيره أو كان قبل الغسل أو بعده فيجب الغسل.

[مسألة: 4 إذا يبس عضو من أعضاء الحي و خرج منه الروح بالمرة]

مسألة: 4 إذا يبس عضو من أعضاء الحي و خرج منه الروح بالمرة لا يوجب مسه الغسل ما دام متصلا، و أما بعد الانفصال ففيه اشكال (2). و إذا قطع عضو منه و اتصل ببدنه و لو بجلدة لا يجب الغسل بمسه في حال الاتصال، و يجب بعد الانفصال إذا كان مشتملا على العظم.

[مسألة: 5 مس الميت ينقض الوضوء على الأحوط]

مسألة: 5 مس الميت ينقض الوضوء على الأحوط، فيجب الوضوء مع غسله لكل مشروط به.

[مسألة: 6 يجب غسل المس لكل واجب مشروط بالطهارة من الحدث الأصغر على الأحوط]

مسألة: 6 يجب غسل المس لكل واجب مشروط بالطهارة من الحدث الأصغر على الأحوط، و شرط على الأحوط فيما يشترط فيه الطهارة كالصلاة و الطواف الواجب و مس كتابة القرآن.

[مسألة: 7 يجوز للماس قبل الغسل دخول المساجد و المشاهد و المكث فيها و قراءة العزائم‌]

مسألة: 7 يجوز للماس قبل الغسل دخول المساجد و المشاهد و المكث فيها و قراءة العزائم، و يجوز وطيه لو كان امرأة، فحال المس حال الحدث الأصغر إلا في إيجاب الغسل للصلاة و نحوها.

[مسألة: 8 تكرار المس لا يوجب تكرار الغسل كسائر الاحداث‌]

مسألة: 8 تكرار المس لا يوجب تكرار الغسل كسائر الاحداث و لو كان‌ (1) الأقوى فيه أيضا عدم الوجوب.

(2) إذا اشتمل على العظم فالأقوى وجوب الغسل بمسه.