و منها: ما يجب فيه الصوم مخيرا بينه و بين غيره، و هي كفارة الإفطار في شهر رمضان، و كفارة الاعتكاف، و كفارة جز المرأة شعرها في المصاب، فان كل هذه مخيرة بين الخصال الثلاث، و كذا كفارة النذر و العهد على المشهور (1)، و الأقوى عندي أن كفارة النذر ككفارة اليمين.

[ (مسألة) يجب التتابع في صوم شهرين من كفارة الجمع أو كفارة التخيير]

(مسألة) يجب التتابع في صوم شهرين من كفارة الجمع أو كفارة التخيير، و يكفي في حصوله صوم الشهر الأول و يوم من الشهر الثاني كما مر، و كذا يجب التتابع في الثمانية عشر (2) بدل الشهرين، بل هو الأحوط (3) في صيام سائر الكفارات، و لا يضر بالتتابع فيما يشترط فيه التتابع الإفطار في الأثناء لعذر من الاعذار، فيبني على ما مضى كما تقدم.

[و أما المندوب من الصوم‌]

و أما المندوب من الصوم:

فالمؤكد منه أفراد:

منها: صوم ثلاثة أيام من كل شهر، و أفضل كيفيتها أول خميس منه و آخر خميس منه و أول أربعاء في العشر الثاني.

و منها: أيام الليالي البيض، و هي الثالث عشر و الرابع عشر و الخامس عشر.

و منها: يوم الغدير، و هو الثامن عشر من ذي الحجة.

و منها: يوم مولود النبي صلى اللَّه عليه و آله، و هو السابع عشر من ربيع الأول.

و منها: يوم مبعثه صلى اللَّه عليه و آله، و هو اليوم السابع و العشرون من رجب.

و منها: يوم دحو الأرض، و هو اليوم الخامس و العشرون من ذي القعدة.

و منها: يوم عرفة لمن لم يضعفه الصوم عما عزم عليه من الدعاء مع تحقق الهلال على وجه لا يحتمل وقوعه في يوم العيد.

(1) و هو الأقوى.

(2) على الأحوط.

(3) بل هو الأقوى.