ضلالت باز دارى، و به جاى كه نبايد رفت نروى، و در نماز در هر حالى بهر نحو كه فرموده‌اند پا را بدارى، و پا برهنه به زيارات و صلاة عيد و حج بروى چنانكه گذشت‌

[حق شكم‌]

(و حقّ بطنك ان لا تجعله وعاء للحرام و لا تزيد على الشّبع)

و حق شكم بر تو آنست كه آن را ظرف حرام نكنى كه همه آتش جهنّم خواهد بود چنانكه در قرآن مجيد و اخبار بسيار وارد شده است در مال يتيم و امثال آن از محرمات مثل شراب و بنگ و زياده بر سيرى نخورى چنانكه حق سبحانه و تعالى فرموده است كه بخوريد و بياشاميد و اسراف نكنيد به درستى كه حق سبحانه و تعالى دوست نمى‌دارد مسرفان را و آيه شامل هر دو هست و اكثر امراض از امتلا و ادخال است بلكه مى‌بايد كه تا بسيار گرسنه نشود نخورد و هنوز گرسنه باشد كه دست از خوردن باز دارد و از حق سبحانه و تعالى خايف باشد كه نعمت او را ضايع نگرداند و قوت آن را صرف عبادات الهى كند

[حق فرج‌]

(و حقّ فرجك ان تحصنه عن الزّنا و تحفظه من ان ينظر اليه)

و حق فرجت بر تو آنست كه به سبب آن بجهنم نروى و آن را بجهنم نبرى به آن كه آن را حفظ كنى از زنا و لواط و شبهات و حفظ كنى از آن كه نظر شخصى بر آن افتد چنانكه حق سبحانه و تعالى هر دو را در قرآن مجيد مكرر فرموده است و در هر جا كه حفظ فرج فرموده است مراد الهى حفظ آنست از زنا و لواط الّا در آيه كريمه‌ قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ وَ يَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ‌ يعنى يا محمّد بگو مؤمنان را كه چشمهاى خود را به پوشانند از نظر كردن به فرجهاى نامحرم و فرجهاى خود را به پوشانند از نظر كردن نامحرم به آن، و در احاديث متواتره از حضرت سيد المرسلين صلى اللَّه‌