عليه و آله منقولست كه فرمودند كه اكثر امت من به سبب دو چيز ميان تهى به جهنّم خواهند رفت و آن شكم و فرجست و آفات فرج غالبا از شكم است چنانكه منقولست از آن حضرت 6 كه شيطان در فرزندان آدم راه دارد مانند خون، پس راه شيطان را تنگ كنيد به گرسنگى و چون ضرور است خوردن بقدر ضرورت از حلال بخوريد كه بالخاصيه حرام در جميع اعضاء و اجزاى بدن داخل مى‌كند محبت محرّمات را عكس حلال كه موجب محبت طاعات و عبادات مى‌شود بلكه ملجأ مى‌سازد بر آن كه هميشه خوب كند و بد نكند

[حق نماز]

(و حقّ الصّلاة ان تعلم انّها وفادة إلى اللَّه عزّ و جلّ و انّك فيها قائم بين يدى اللَّه عزّ و جلّ فاذا علمت ذلك قمت مقام العبد الذّليل الحقير الرّاغب الرّاهب الرّاجى الخائف المستكين المتضرّع المعظّم لمن كان بين يديه بالسّكون و الوقار و تقبل عليها بقلبك و تقيمها بحدودها و حقوقها)

و حق نماز بر تو آنست كه بدانى كه در نماز به درگاه حق سبحانه و تعالى مى‌روى كه حاجات خود را با حاجات ديگران عرض نمائى و به نيابت ايشان كه مقتديانند يا كافه عالميان سخن گويى و شرط نيابت آنست كه نهايت سعى از جهة موكلين خود بكند و سعى اينجا آنست كه دلش متوجه حق سبحانه و تعالى باشد و ديگر بدانى كه در نماز ترا امر فرموده‌اند كه مناجات كنى با حق سبحانه و تعالى پس چون اين هر دو معنى را دانستى مى‌بايد كه به درگاه او بايستى مانند ايستادن بنده خوار بى‌مقدارى كه حاجات بسيار داشته باشد كه خواهد همه را عرض نمايد و گناهان بسيار داشته باشد كه خواهد همه را بيامرزند، و اميدوار باشد از رحمت او و ترسان باشد از اعمال قبيحه خود و