خداوندى بغير از واجب بالذات جامع كمالات صفات و حال آن كه يگانه است در ذات و صفات و او را شريكى نيست در پادشاهى و حمد و ثنا مخصوص اوست زنده مى‌كند و مى‌ميراند و اوست كه بر همه چيز قادر و تواناست و اين تهليل نيز در صحيحه معاويه هست با ادعيه بسيار كه صدوق ذكر نكرده است مگر قليلى از آن را و آن تا استغفار است پس سه مرتبه مى‌گويى عباراتى كه ترجمه‌اش اينست كه خداوندا به درستى كه من سؤال مى‌كنم از تو عفو از گناهان را و عافيت از امراض و يقين را در دنيا و آخرت و ظاهرا جار و مجرور متعلق به همه باشد، و احتمال اخير دارد و يقين در آخرت يا امور آخرتست يا وقت مرگ يا بعث يا آن كه اگر در دنيا اعتقادات حقّه را به يقين داند در آخرت نيز خواهد دانست «وَ مَنْ كانَ فِي هذِهِ أَعْمى‌ فَهُوَ فِي الْآخِرَةِ أَعْمى‌ وَ أَضَلُّ سَبِيلًا» و سه مرتبه مى‌گويد كه خداوندا عطا كن ما را در دنيا خصلت خوب و در آخرت كمالات يا نعماء حسنه يا زوجه صالحه در دنيا و حورى در آخرت يا همه خوبيهاى دنيا و خوبيهاى آخرت و نگاهدار ما را از عذاب آخرت به آن كه در دنيا حفظ كنى مرا و جميع آباء و امّهات و اخوان مؤمنين و مؤمنات مرا از هر چه سبب عقاب تو باشد در دنيا و در آخرت به مغفرت، و صد مرتبه الحمد للّه مى‌گويى و صد مرتبه اللَّه اكبر و صد مرتبه سبحان اللَّه و صد مرتبه لا اله الا اللَّه و صد مرتبه استغفر اللَّه و اتوب اليه و صد مرتبه صلوات بر محمد و آل او فرست، و مى‌گويى اى خداوندى كه سؤال كنندگان او نااميد از درگاه او بر نمى‌گردند و رحمت او را كم شدن نيست صلوات بر محمد و آل او فرست. و مرا در پناه خود در آور از شر آتش جهنم به رحمت خود و دعا كن از جهة خود هر چه خواهى. و سنت است كه توقفت در صفا از جهة ذكر و دعا در مرتبه اول‌