اگر چيزى نداشته باشد و جمعى او را تكليف كنند كه ما ترا بحج مى‌بريم و اگر چه الاغى دم بريده و گوش بريده بدهند مى‌بايد كه شرم نكند و با ايشان برود و جايز نيست نرفتن، ديگر پرسيدم كه چه معنى دارد كه حق سبحانه و تعالى فرموده است كه و هر كه كافر شود به درستى حق سبحانه و تعالى بى‌نياز است از عالميان حضرت فرمودند كه مراد از كفر ترك حج است كه حق سبحانه و تعالى آن را كفر شمرده است يعنى عقاب او مانند عقاب كفّار خواهد بود چنانكه گذشت كه حشرش با يهود و نصارى است‌