نماز كردن تا بدانيد كه چه مى‌گوييد.

و محتمل است كه‌ لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ اعم از صلاة و مواضع صلاة باشد و در جز اول صلاة مراد باشد و در ثانى مواضع صلاة و قرينه مجاز الّا عابرى سبيل است و خواهد آمد كه مراد از مستى اعم از نشو اوايل مستى است.

و آن كه مست خواب باشند يا مست هواى نفسانى باشند به قرينه آن كه تا بدانيد كه چه مى‌گوييد چون با خداوند خود مناجات مى‌كنيد. و وجوه بسيار در تفسير اين آيه گفته‌اند و ليكن آن چه در احاديث ائمه اهل بيت است اينست كه مذكور شد و اللَّه تعالى يعلم.

و مستثنى است از مساجد مسجد الحرام و مسجد رسول اللَّه 6 آن چه در زمان حضرت سيد المرسلين 6 مسجد بوده است كه در آنجا داخل نمى‌تواند شد مطلقا و اگر محتلم شوند در آن دو مسجد واجبست كه تيمم كنند از جهت بيرون آمدن. و بر اين مضمون احاديث صحيحه وارد شده است و بعد از اين نيز مذكور خواهد شد در بحث تيمم و مساجد.

و بعضى از علما ملحق ساخته‌اند به مساجد مشاهد مشرفه ائمه معصومين صلوات اللَّه عليهم را. و در حديث صحيح از بكر بن محمد وارد است كه از مدينه در آمديم بقصد خانه حضرت امام جعفر صادق صلوات اللَّه عليه ديديم كه ابو بصير از بازار بيرون آمد و ملحق شد بما و او جنب بود و ما نمى‌دانستيم تا داخل خانه حضرت شديم پس حضرت رو به ابو بصير كرد و گفت اى ابو محمد نمى‌دانى كه سزاوار نيست جنب را كه داخل خانه انبيا شود پس ابو بصير برگشت و ما داخل شديم.

[هر گاه زنى خواهد كه غسل جنابت كند حائض شود]

(و اذا أرادت المرأة ان تغتسل من الجنابة فاصابها حيض فلتترك الغسل إلى ان تطهر فاذا طهرت اغتسلت غسلا واحدا للجنابة