«رجال النجاشى».

2- فهرست شيخنا الطوسى (المتوفى 460) 3- كتابه المعروف ب «رجال الشيخ الطوسى».

4- كتاب له مختار من كتاب الشيخ الاقدم ابى عمرو الكشى، المعدود فى طبقة الكلينى (المتوفى 329) سماه: اختيار معرفة الرجال، و هو المشهور برجال الكشى.

5- رجال البرقى المعبر عنه فى فهرست الشيخ بطبقات الرجال، و قد اعتنى العلامة به فى الخلاصة و ذكر فى اجازته الكبيرة و غيرها طريقه الى فهرست الشيخ و الى ما اشتمل عليه الفهرست من الكتب و هذه الكتب عدا رجال البرقى، من الكتب المعروفة التى تناولتها الايدى طبقة بعد طبقة و لا يحتاج ثبوتها الى شي‌ء، و مع ذلك فقد ذكرها العلامة فى اجازته الكبيرة و ذكر طرقه إليها.

و اما الكتاب المنسوب الى بن الغضائرى فى الرجال ففى نسبته و اسناده اختلاف و اشكال. اما الاختلاف فى نسبته فلانه قد ينسب الى احمد بن الحسين الغضائرى و قد ينسب الى ابيه الحسين بن عبد اللّه الغضائرى و اما الاشكال فى اسناده فلانه استشكل فى صحته عن ابن الغضائرى.

و قد جمع السيد بن طاوس كلا من رجال الكشى و النجاشى و كتابى الشيخ و رجال ابن الغضائرى فى كتابه «حل الاشكال فى معرفة الرجال» كما جمعها المحقق القهبائى فى مجمع الرجال.

و هنا كتب غير ما ذكر الفها القدماء فى الرجال، كرجال ابن عقدة و رجال الصدوق و غيرهما من الكتب التى لم تصل إلينا او وصلت و لم يبق اصلها.

هذا عرض موجز للاصول الخمسة الرجالية. و الّذي لا بد و ان نذكره هنا ان منابعنا الاصلية لمعرفة الرواة غير منحصرة فى الاصول المذكورة، بل عندنا كتب اصلية غيرها نستخرج منها احوال الرواة بالنص الخاص او النص العام او التجميع مثل كتب الكلينى و الصدوق و المفيد و الطوسى و كامل الزيارات لابن قولويه و تفسير القمى.

و اضافة الى تلك المنابع نستخرج احوال الرواة من منابع اقدم و اسبق و اتقن منها