آية الله سيّد محمّد حسين طباطبائى مُدّ ظلُّه العالى خوانده‌ايد، و «شرح منازل السّائِرين» و «شرح قَيصرىّ بر فصوص الحكم» و «فتوحات مكّيّه» محيى الدّين عربى را كاملًا ميدانيد.

با وجود اين مطالب، از شما پذيرفته نيست كه بگوئيد: من گول ميخورم، و يا وارد در ورطه‌اى مى‌شوم كه اميد رهائى نيست! كسى كه شما را مجبور نمى‌كند، و بر تسليم به محضر ايشان وادار نمى‌كند. شما بيائيد مثل يك شخص عادى با كمال آزادى مشكلات خود را بپرسيد، ببينيد مى‌تواند حلّ كند يا نه؟! ايشان را در قدرت توحيد، و وصول به أعلى درجه يقين امتحان كنيد؛ ببينيد آيا آنچه خوانده‌ايد و شنيده‌ايد در ايشان كه يك نفر مرد عادى آهنگر نعل بند است مى‌يابيد يا نمى‌يابيد؟! اگر نيافتيد، طورى نشده است؛ به همان راه سابق خود ادامه ميدهيد؛ و اگر ايشان را واجد شرائطى كه خودتان مى‌طلبيد يافتيد، به دستوراتش ملتزم مى‌شويد! تازه ايشان هم شخصى نيست كه به همه كس راه دهد، مى‌بينيد كه منزوى است، و كسى درِ منزل او را نميزند، و خُلق و حال ندارد. ولى از آنجا كه بناى كرامت و بزرگواريشان محبّت با حقير بوده است، من واسطه مى‌شوم و درخواست مى‌نمايم؛ و در صورت اجابت، شايد شما گمشده خود را در اينجا بيابيد!

اين مرد، مردى است كه در علوم عرفانيّه و مشاهدات ربّانيّه، استاد كامل و صاحب نظر است؛ بسيارى از كلمات محيى الدّين عربى را ردّ ميكند و به اصول آنها اشكال مى‌نمايد، و وجه خطاى وى را مبيّن مى‌نمايد. شما از مشكلترين مطالب «منظومه» حاجى و «أسفار» آخوند و غامض‌ترين گفتار «شرح فصوص الحِكَم» و «مصباح الانس» و «شرح نُصوص» از وى بپرسيد، ببينيد از چه افقى مطّلع است و پاسخ ميدهد و صحّت و سُقم آنها را مى‌شمارد؟!

اين مرد خواب ندارد، پيوسته بيدار است. در خواب و بيدارى بيدار