من عامتهم، إذا عرضت له حاجة ما، استغنى فيها، فسأل عنها في حيز، اي الهيكل، فإذا عرفوه، نذر لذلك الهيكل نذرا يليق به، و خرج به إليه في يوم عيده، و فعل الأفعال المسطورة له و سأله حاجته.

و المثال في ذلك تمييز الحوائج أن الشمس مثلا إذا كانت في الحمل- و هو شرفها- جعلت في درجة الطالع، و كانت الحوائج التي يمكن أن يسحر لها إنما هي ما كانت من الأمور في قسمه البرج الخامس من الولد و اللذة و الفرح بسبب برج الأسد الذي هو الخامس من طالعها. فإذا كانت في الأسد فجعلت في درجة الطالع، كانت الحوائج التي يمكن أن يسحر لها إنما هي ما كانت من الأمور متعلقة نفسها بالديانات و الربّانيين و القضاة و نحوها من الأسفار بسبب برج الحمل الذي هو شرفها و هو التاسع من الطالع.

و القمر إذا كان في الثور الذي هو شرفه، و جعل في الطالع، فإنما يتمّ من الحوائج ما كانت في القسمة الثالثة من الإخوة و الأخوات و القرابات و الأسفار القريبة بسبب السرطان الذي هو الثالث من الطالع؛ و إذا كان في السرطان و جعل في الطالع، فإنما يتم به من الأمور و يقضى به من الحوائج ما كانت في القسمة الحادية عشرة من الرجاء و السعادة، و على ذلك سائر حظوظ الكواكب.

و جعلوا الكواكب السيارة من الهياكل بحسب ما أوجبه عدّة حظوظها، و كانت للشمس منها عدة أشرافها، قالوا: و للقمر عدة أشرافها أنبياء النواميس و السّنن، و كذلك لبقية الكواكب السيّارة. و زعموا أن التجربة أدتهم إلى ذلك و إلى معرفة قوى تأثيراتها، فمنها «كلب الجبار» و هو الشعرى العبور، و منها «الاورون» و هو الجدي، و منها «هروس» و هو الرامي، و منها «السها» و هو الكوكب الصغير الذي في بنات الشّعرى الكبرى.

و عملوا أيضا هياكل أخرى كأنها النفوس المجرّدة و أجروها مجرى الكواكب و الحوائج، منها «الفلوطي» و هو الملك الموكّل بالجحيم و الهاوية،