من هذه الأمور في رسائلنا الطبيعية و تكلمنا عليها في كل رسالة حسب ما يليق به و يقتصر غرضها.

و أما الأمور الروحانية فهي تنقسم ثلاثة أنواع: فمنها ما هي قريبة من الأوهام، و منها ما هي بعيدة لا يمكن الأفكار تصوّرها و الأوهام تخيّلها، و منها ما بين ذلك. و قد ذكرنا طرفا من الأمور الرياضية و الإلهية في رسائلنا العقليات.

و هكذا حكم الأمور الرياضية فإنها ثلاثة أنواع: فمنها ما هي قريبة من الأوهام يكفي أدنى تأمّل فيها، و منها ما هي بعيدة جدّا تحتاج إلى تأمّل شديد و بحث دقيق في تصوّرها، و منها ما هي بين ذلك. و قد ذكرنا طرفا منها في رسائلنا الرياضيات.

فهذه تسعة أنواع لا يخرج عنها شي‌ء من الأمور المشكلة المختلفة فيما بين العلماء. فأما فروعها فكثيرة لا يحصي عددها إلّا اللّه تعالى.

ثم اعلم أن اللّه تعالى خلق لكل نوع من هذه العلوم و الآداب أمّة من الناس، و جعل في جبلة نفوسهم محبّة معرفتها، و مكّنهم من طلبها و تعلّمها و البحث عنها، و النظر فيها، لتكون العلوم و الآداب محفوظة عليهم لا تنقرض، كما خلق لكل صناعة و تجارة أمة من الناس و جعلها سبب معاشهم طول حياتهم في دنياهم، لتكون كلها محفوظة باقية لحاجة الإنسان إليها في الدين و الدنيا جميعا.

ثم اعلم أن العلوم و الآداب تتفاضل كما أن الصنائع و التجارات و الأعمال تتفاضل، و أن أهلها يتفاضلون فيها. و أفضل كل أهل علم هم الراسخون في العلم، العارفون بأصوله و فروعه، كما أن أفضل أهل الصناعة و التجارة هم الحذّاق بها الأستاذون فيها.

ثم اعلم أنه ليس كل علم و أدب يليق بكل إنسان أن يتعلمه و يتعاطاه، و لكن أولى العلوم بكل إنسان أن يتعلمه ما لا يسعه جهله، و واجب عليه‌