و الغرور بما لا حقيقة له. لكن منهم مصيب و منهم مخطئ‌ «وَ اللَّهُ يَهْدِي مَنْ يَشاءُ إِلى‌ صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ».

ثم اعلم أن كثيرا من أهل الجدل يظنون و يحكمون بحكمهم و ظنونهم أن اللّه سبحانه و تعالى كلّف عباده طلب الحقائق و إصابتها جميعا، و جعل لهم وعيدا إن أخطؤوا أو لم يصيبوا، و ليس الأمر كما ظنوا لأنه قال: «لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَها» و الوسع دون الجهد و الطاقة، و إصابة الحق ليس في وسع الطاقة فكيف، و لا في وسعها، و إنما كلف اللّه العباد طلب الحقائق و الجهد في الطلب. فأما إصابتها فالله يهدي من يشاء إليها- كما وعد جلّ جلاله- «وَ الَّذِينَ جاهَدُوا فِينا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنا» و إنما شرط بقوله فينا، لأن من الناس من لا يكون جهده في الطلب لوجه اللّه، و لكن لأسباب أخر يطول شرحها. فمن أجل ذلك لا يستحق الهداية و لا يستأهل الإصابة.

ثم اعلم أن هذه المسألة هي إحدى مسائل أمهات الخلاف: و ذلك أن كثيرا من الناس من يقول أو يظن أنه مستغن عن العلوم في طلب الحقائق بما رزقه اللّه تعالى من الفهم و التمييز و الذكاء و الاستطاعة، فيتكل على حوله و قوته و ينسى ربه و الاستعانة به و السؤال له و التوفيق، فيخذل و يحرم التوفيق كما قال اللّه تعالى: «نَسُوا اللَّهَ فَأَنْساهُمْ أَنْفُسَهُمْ».