الذي هو صانع المخلوقات، و بارئ الموجودات، و أن هذه الشريعة هي التي وضعها و شرجها، فيزول الشك العارض عن قلوب هؤلاء المتعاطين الحكمة من تلك الأمور المعدودة، و هذه الحروف التي في أوائل السّور ان اللّه تعالى أورد من جملة الحروف المعجمة الثمانية و العشرين حرفا أربعة عشر حرفا حسب، و لم يزد عن أربعة عشر و هي: ا ح ر س ص ط ع ق ك ل م ن لا ي، فجعل منها في بعض السور حرفا حرفا، و في بعضها حرفين و ثلاثة و أربعة و خمسة، و لم يزد على ذلك.

ثم اعلم أن العلماء المفسّرين تناظروا و شرعوا في القيل و القال في معاني هذه الحروف التي في أوائل سور القرآن، و ما حقيقة تفسيرها، و الغرض منها ما هو، و هي عدّة سور في القرآن أولها «الم ذلِكَ الْكِتابُ لا رَيْبَ فِيهِ» «الم اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ» «المص» «الر تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ الْحَكِيمِ» «الر كِتابٌ أُحْكِمَتْ آياتُهُ» «الر تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ الْمُبِينِ» «المر تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ» «الر كِتابٌ أَنْزَلْناهُ» «الر تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ وَ قُرْآنٍ مُبِينٍ» «كهيعص» «طه ما أَنْزَلْنا» «طسم» «طس» «طسم» «الم أَ حَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا» «الم غُلِبَتِ الرُّومُ» «الم تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ الْحَكِيمِ» «الم تَنْزِيلُ الْكِتابِ‌ من اللّه» «يس وَ الْقُرْآنِ الْحَكِيمِ» «ص وَ الْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ» «حم تَنْزِيلُ الْكِتابِ» «حم تَنْزِيلٌ مِنَ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ» «حم عسق» «حم وَ الْكِتابِ الْمُبِينِ» «حم وَ الْكِتابِ الْمُبِينِ» «حم تَنْزِيلُ الْكِتابِ» «حم تَنْزِيلُ الْكِتابِ» «ق وَ الْقُرْآنِ الْمَجِيدِ» «ن وَ الْقَلَمِ وَ ما يَسْطُرُونَ.» فذلك تسع و عشرون سورة. منها ما جاء في أولها حرف واحد مثل: ق ص ن. و منها ما جاء في أولها حرفان مثل: طه يس حم. و منها ما جاء في أولها ثلاثة أحرف مثل:

الم طسم الم الر. و منها ما جاء في أولها أربعة أحرف مثل: المر المص. و منها ما جاء في أولها خمسة أحرف مثل: كهيعص حمعسق، و لا يزيد على خمسة أحرف.