و العشرين، و ذلك أن القوة الناطقة من العقل تأخذ معانى ألفاظه بجريانه في الحلقوم، فيعبّر عنها بثمانية و عشرين حرفا. و نسبة ثمانية و عشرين حرفا للقوة الناطقة كنسبة ثمانية و عشرين منزلا للقمر.

لما كان في الفلك عقدتان و هما الراقص و الذنب، و هما خفيّا الذات، ظاهرا الأفعال، بهما سعادات الكواكب و نحوساتها، كذلك وجد في الجسد أمران خفيان للذات، ظاهرا الأفعال، بهما صلاح بنية الجسد و صحة الأفعال للنفس، و هما صحة المزاج و سوء المزاج. و ذلك أنه إذا صحّ مزاج أخلاط الجسد، صحت أعضاؤه و استقامت أفعال النفس و جرت على الأمر الطبيعي.

و إذا فسد المزاج اضطربت البنية و عيقت أفعال النفس عن جريها على السّداد، و أضرّ ما يكون نحوسة العقدتين على النيّرين، لأنها أوكد الأسباب في كسوفهما، و كذلك أضرّ ما يكون سوء المزاج على القوة الناطقة و القوة العاقلة، لأنه يعوقهما من أفعالهما أكثر و أشدّ.

و العينان في الجسد مناسبتان لبيتي المشتري في الفلك، و الأذنان في الجسد مناسبتان لبيتي عطارد في الفلك، و المنخران في الجسد و الثّديان مناسبتان في الجسد لبيتي الزّهرة، و السبيلان لبيتي زحل، و الفم لبيت الشمس، و السّرّة لبيت القمر. و السّرّة كانت باب الغذاء في الرّحم قبل الولادة، و الفم باب الغذاء في الدنيا، و السبيلان مقابلان لهما كتقابل بيتي زحل لبيتي النيّرين.

و كما أن في الفلك بروجا فيها حدود و وجوه و درجات لها أوصاف مختلفة، كذلك للجسد أعضاء و مفاصل و عروق و أعصاب و عظام مختلفة يطول شرحها و مناسبتها بحدود الفلك، و قد تركنا ذكر ذلك.